Phédon

métaphysique,  la  cosmologie,  la  politique,  l’éthique,  l’esthétique, la rhétorique, la sophistique, le langage et la dialectique.    De  toutes  les  œuvres  de  Platon,  celles  qui  ressortent  le  plus  sont  ​ Le  Banquet​ ,  ​ La  République​ ,​  ​ Phédon​ , ​ Théétète​  et ​ Le Sophiste​ .    Ema & Yara Groupe 105 Dans  notre  exposé  nous  allons  nous  intéresser  à  ​ La République​ .  Cette  œuvre contient  sept  livres,  dont  le  septième  est  celui  où  se  trouve  « L’Allégorie  de  la 

siècle après J.-C.)Les présocratiques , Recueil de textes d’Héraclite, de Parménide, etc., édition de J. P. Dumont, Folio Platon (428/427- 348/347 av. J. -C.), Euthyphron, … Le Banquet • La République • Phédon • Théétète • Le Sophiste • Phèdre • Gorgias Aristote (384-322 av. J.-C.) Politiques , ... Éthique à Nicomaque, Métaphysique Poétique Tchouang-tseu (Zhuangzi) (369-286 av. J.-C, Chine, époque

Derkylidas et Thrasylle en tétralogies. un drame satirique.Ce classement a en effet l’avantage de rappeler les deux groupes de quatre qu’avait conçus Platon et les tétralogies tragiques : trois tragédies 1ère tétralogie : Eutyphron-Apologie-Criton-Phédon 2ème tétralogie : Cratyle-Théétète-Sophiste-Politique 3ème tétralogie : Parménide-Philèbe-Banquet-Phèdre 4ème tétralogie : 1er et 2nd Alcibiade-Hipparque-Rivaux 5ème tétralogie : Théagès-Charmide-Lachès-Lysis 6ème tétralogie : Euthydème-Protagoras-Georgias-Ménon

semble pourtant pas le fruit d’un travail abondant puisque La Bruyère écrit : « il dort le jour, il dort la nuit » ! L’argent est donc devenu un instrument de décadence . Et celui qui ne possède pas d’argent comme Phédon dans le livre VI est recheté par la société et inapte à toute interaction sociale (VI, remarque 83). L’art de gouverner Dans le livre X « Du Souverain ou de la République », La Bruyère réfléchit au meilleur gouvernement

ce qu’elle est mais en partant de l’hypothèse qu’elle n’est que le passage d’un monde a un autre c'est-à-dire que dans cette deuxième partie nous allons aborder le sujet de la vie après la mort, dans ce cas Platon intervient et dit de la mort, dans Phédon, la séparation de l'Âme et du Corps. Enfin délivrée de sa prison charnelle, l'Âme immortelle peut alors librement rejoindre le ciel des Idées, L'Éternité, le domaine des philosophes, Les bouddhistes et les tenants des théories de la métempsychose

achève ses remarques avec des coups de théâtre : 'C'est Sethon lui-même à qui vc parlez qui vient de son ambassade*. Parfois, les chutes de ses remarques veulent être une interprétation de ce qu'il annonce, comme "II est pauvre" dans le portrait de Phédon. D plus, tout spectacle est destiné à être regardé, d'où l'importance du champ lexical du regard mais aussi de la mise en scène excessive que dénonce La Bruyère. Les procédés employés par l'auteur pour dénoncer sont les effets d'exagération, de grossissement

leur milieu familiale & sociale. Il se défend mais perd le procès, dans l’héliée & il est condamné a mort. En prison, avant l’exécution, il voit Criton qui veut le faire sortir mais Socrate reste (= il est courageux). Il boit le poison au Phédon & il dit qu’il n’a pas peur de mourir car son âme ne meurt pas. (L’âme se réincarne, elle est indestructible) A retenir : Les différences Présocratique / Socrate ? Les préoccupations de physique passent au 2nd plan pour Socrate, il veut juste

»[6]. C'est ce qui l'amène à trouver dans sa condamnation à mort une chance ultime de séparation de son corps (proprement humain) et de son âme (proprement intellectuelle), cette âme pouvant alors peut-être contempler le savoir après la mort (voir Phédon). « Désir de connaître et amour du savoir, ou philosophie, c'est bien une même chose ? » (Platon, La République, II, 376b). Définir la philosophie ? [modifier] Paul Gauguin, D'où venons-nous ? Qui sommes-nous ? Où allons-nous ? (1897/98)

au point d'en faire son propre porte-parole. On distingue trois groupes d’ouvrages qui correspondent aux étapes de l’élaboration de Platon : - Les dialogues de jeunesse (Apologie de Socrate, Criton, Gorgias). - Les dialogues de maturité (Phédon, Le Banquet, La République). - Les dialogues de vieillesse (Le Sophiste, Parménide, Le Politique, Philèbe, Timée, Les Lois). Les écrits de Platon on eu une influence décisive sur toute la philosophie, voire sur l'ensemble de la culture occidentale

de plus... Et dire que par ce sommeil nous mettons fin aux maux du cœur et aux mille tortures naturelles qui sont le legs de la chair : c'est là un dénouement qu'on doit souhaiter avec ferveur. Mourir... Dormir, dormir ! » ou comme Socrate dans le Phédon, heureux de voir son âme libérée de la prison du corps. ou désirer pour ne pas mourir : Don Juan s’endort quand il ne désire plus, et Calliclès (dans PLATON, Gorgias) compare la vie tempérante (dans laquelle les désirs sont contrôlés) à une vie de