Phédon

Le Phédon Introduction Le Phédon se présente tout d'abord comme un dialogue entre Phédon et Echécrate au cours duquel ce dernier demande à Phédon de lui raconter la mort de Socrate. Phédon rend d'abord compte des conditions dans lesquelles il assista à la mort de Socrate puis énumère les diérents personnages qui étaient présents durant ses derniers moments. Il fait part à son interlocuteur de sa stupeur et de son étonnement face à la sérénité de Socrate quelques heures avant sa mort. Pour

Phédon, est un texte philosophique écrit par Platon. Celui va créer un dialogue au court du quel, les personnages vont donner leurs points de vue sur l'âme. Pour introduire le sujet, nous nous trouvons au dernier instant de la vie de Socrate qui fut condamné à mort et qui va alors ce poser la question. Ce dialogue sur l'âme parlera ainsi des derniers moments de la vie de Socrate. Il sera à la fois philosophique et vrai. Dans ce dialogue, une seule personnes parlera, Simmias tandis que Socrate lui

par sa nature, mais que nous nous en serons purifiés, jusqu’à ce que le dieu lui-même nous ait déliés. Alors, oui, nous serons purs, étant séparés de cette chose insensée qu’est le corps. Platon, Le Phédon (extrait). Témoin des dernières heures de Socrate, Le Phédon nous rapporte la réflexion provoquée par la proximité de la mort du philosophe, développée par son disciple, Platon. Entouré de ses disciples qui l’interrogent, Socrate aborde la question de la mort

 Dans cet extrait de Phédon, Platon se questionne sur la question de l’ignorance et de la relation corps-âme et à ce sujet affirme qu’au contraire du corps l’âme serait immortelle et la philosophie serait sa délivrance. Nous allons à présent développer ce raisonnement de Socrate. Tout d’abord Socrate fait référence à une purification philosophique. Il explique tout d’abord que le philosophe sait que son âme est prisonnière de son corps et il le sait grâce à la philosophie. Il affirme également

Introduction. Le Phédon est un dialogue de Socrate et de ses disciples, Simmias et Criton, dans la prison quelques heures avant de mourir. Platon écrit le récit de Phédon, disciple de Socrate, qu’il fait à Echécrate, pythagoricien, sur les derniers moments de la vie de Socrate. Thème. Toute la discussion va tourner autour de l’âme . Thèse. L’effort du philosophe est de purifier son âme de tout les attaches du corps afin qu’elle puisse s’élever au moment de mort auprès d’autre dieux

PLATON, Phédon : le récit de la mort de Socrate Socrate, condamné à mort injustement par le tribunal démocratique athénien pour impiété et pour avoir prétendument corrompu la jeunesse, est emprisonné dans une cellule : refusant les propositions d’évasion de ses disciples, Socrate attend patiemment le moment où il devra boire la ciguë, un poison violent ; ses principaux disciples (notamment Criton ; Platon, malade, n’était pas présent) assistent aux derniers moments du philosophe de l’Antiquité

Dans le dialogue « Le Phédon » de Platon, Socrate défend le concept de l’immortalité de l’âme face à Simmias et Cébès. Pour prouver son point, Socrate présente plusieurs arguments dont celui de la lutte des contraires que nous allons voir à présent. Pour comprendre cet argument nous allons examiner les prémisses présentées par le maitre de Platon. La première prémisse consiste à démontrer que toute chose qui a un contraire, nait de ce contraire. Socrate exprime cette prémisse sous forme d’un exemple

La mort de Socrate Evènement historique important. Socrate n'a pas été compris par la plupart de ses contemporains. Sa mort est décrite par Platon dans le Phédon. Condamné à mort, Socrate boit la ciguë Platon, « Phédon, ou de l’âme » ( Traduction É. Chambry ) Acte d’accusation dirigé contre Socrate : Mélétos de Lampsaque accuse, sous la foi du serment, Socrate d’Alopèce, fils de Sophronisque, des crimes suivants : Socrate est coupable de ne pas croire aux

il va exposer deux conceptions différentes de la liberté. Dans le Phédon , il nous décrit une société qui est corrompue. Le corps politique dans lequel on vit est malade et mon corps risque à son tour de l'être aussi. Le corps individuel va être malade lorsque l'épithumia, les désirs charnels vont gouverner le noûs donc l'âme à l'aide du thumos. Le thumos est la partie irascible du corps, c'est celle qui s'énerve. Et dans le Phédon, il est soumit à l'épithumia et ça ne changera pas car l'éducation

religion, les mythes et autres, montrent qu’il aurait une vie après un décès. Or, ce n’est pas tout le monde qui croit en cela. Aujourd’hui, je vais vous clarifier une problématique où l’humain lui tient à cœur. Les différents courants de pensé sur le Phédon de Platon et celle de Thomas Nagel, incitent à penser profondément sur le sujet. C’est pourquoi on va analyser chaque point de vue à la question posée; la vie après la mort est-elle rationnellement justifiable? Ce thème semble bouleverser l’esprit