Phédon Réminiscence

Le Phédon Introduction Le Phédon se présente tout d'abord comme un dialogue entre Phédon et Echécrate au cours duquel ce dernier demande à Phédon de lui raconter la mort de Socrate. Phédon rend d'abord compte des conditions dans lesquelles il assista à la mort de Socrate puis énumère les diérents personnages qui étaient présents durant ses derniers moments. Il fait part à son interlocuteur de sa stupeur et de son étonnement face à la sérénité de Socrate quelques heures avant sa mort. Pour

Phédon, est un texte philosophique écrit par Platon. Celui va créer un dialogue au court du quel, les personnages vont donner leurs points de vue sur l'âme. Pour introduire le sujet, nous nous trouvons au dernier instant de la vie de Socrate qui fut condamné à mort et qui va alors ce poser la question. Ce dialogue sur l'âme parlera ainsi des derniers moments de la vie de Socrate. Il sera à la fois philosophique et vrai. Dans ce dialogue, une seule personnes parlera, Simmias tandis que Socrate lui

au Théétète de Platon. Socrate employait l'ironie (ironie socratique) pour faire comprendre aux interlocuteurs que ce qu'ils croyaient savoir n'était en fait que croyance. La maïeutique, contrairement à l'ironie, s'appuie sur une théorie de la réminiscence pour faire ressurgir des vies antérieures les connaissances oubliées. Au sens de « faire accoucher », le terme maïeutique est utilisé La maïeutique, du grec μαιευτικη, par analogie avec le personnage de la mythologie grecque Maïa, qui veillait

Introduction. Le Phédon est un dialogue de Socrate et de ses disciples, Simmias et Criton, dans la prison quelques heures avant de mourir. Platon écrit le récit de Phédon, disciple de Socrate, qu’il fait à Echécrate, pythagoricien, sur les derniers moments de la vie de Socrate. Thème. Toute la discussion va tourner autour de l’âme . Thèse. L’effort du philosophe est de purifier son âme de tout les attaches du corps afin qu’elle puisse s’élever au moment de mort auprès d’autre dieux

élucidation de ce rapport nécessite certainement qu’on analyse les préoccupations suivantes : quels sont le fondement et la fonction du mythe chez Platon ? Qu’y a-t-il d’imaginaire et de réel dans le mythe ? Le Phédon sera notre principal support dans cette analyse. Le mythe dont il est question dans le Phédon porte sur la question de la mort et la destinée des âmes après la mort. En effet, la définition que Socrate donne de la mort est déjà fort révélatrice de ses convictions philosophiques sur les implications

justement, du moins dans un temps antérieur, la connaissance. Car toutes les parties de la nature sont apparentées et en se remémorant une seule chose, on se remémore les autres. « Ainsi, le fait de chercher et le fait d'apprendre sont, au total, une réminiscence. » (81d). Il faut donc chercher avec zèle et ardeur. L'immortalité de l'âme permet l'existence d'une connaissance prénatale. La connaissance de l'âme est acquise hors incarnation, dans l'Hadès. Socrate défend ainsi l'antériorité de l'existence

Il a donc une surface de 4, et il faut construire un carré dont l’aire vaut 8. On demande une méthode à l’esclave, qui répond qu’il faut doubler la longueur des côtés. L’erreur du garçon semble être la première étape, ou le préliminaire, de la réminiscence ; Socrate demande à Ménon d’observer l’esclave en train de se remémorer la suite, « car c'est ainsi qu'on doit se remémorer »[20]. Socrate trace le carré que lui propose l’esclave : il faut se rendre à l’évidence, il est non deux, mais quatre fois

raisonnable (logos)/ les dirigeants 2. Le principe déraisonnable (alogon) 2.1. Le coeur (thumos), /les guerriers 2.2. Le désir (épithumia) /le peuple La psychologie de Platon est inséparable de son système de pensée, de la théorie des Idées et de la réminiscence (anamnésis : remémoration.) Dans ce contexte, l’enseignement n’est pas considéré comme la transmission d’un savoir qui vient de l’extérieur, mais la redécouverte, à travers la dialectique, de vérités enfouies et oubliées. La croyance à une préexistence

dialogues. Il accepte le recours à une procédure d’examen par hypothèse, qui permet de parvenir à certaines conclusions provisoires. . le Socrate du Ménon est un Socrate mathématicien.  . Socrate plus affirmatif notamment dans la question de la Réminiscence. Apprendre, c’est se souvenir.  Donc un Socrate moins socratique et un Socrate plus platonicien.   Dans un premier temps, la question examinée est donc celle de l’essence de la vertu. Néanmoins, après plusieurs vaines tentatives de réponse

prédécesseurs. Il devine dès le début les idées de César et le qualifie avant l'heure de tyran. Durant la guerre civile il fut un allié de Pompé contre César mais après la défaite militaire à Thapsus en 46 a.c, il s'enferme dans Utique relit le « Phédon » œuvre où Platon traître de l’immortalité de l'âme et se plante son épée dans le corps. *Stoïcisme :rationalisme qui lie la logique, la physique et la morale. Il considère l'univers comme un tout gouverné par la raison prône l'accord avec le destin