Phédon Réminiscence

l'expérience d'un désordre politique et moral, qu'atteste le spectacle scandaleux d'une cité qui accuse et met à mort le plus juste de ses citoyens : Socrate. Platon ne cessera de méditer cette injustice mise en scène dans l'Apologie de Socrate, le Phédon et le Criton. Aux échecs répétés de ses efforts pour construire une cité juste, à la cour de Denys de Syracuse en Sicile, s'oppose les succès de son école, fondée en 387 av. J.-C. : l'Académie. Elle met à l'honneur l'enseignement que pratiquait Socrate

principe qui sous tend cette thèse, le principe de la réminiscence. La réminiscence cela signifie que l’âme a été dans une vie antérieure en relation avec les idées. La réminiscence ne fonde pas elle donne une origine, elle n’est pas valide car elle nous dit d’où viennent les idées mais elle ne nous dit pas ce qui fonde ces eidos en leur valeur de vérité. Il faut parvenir à un principe absolu qui fondera la valeur des eidos. Platon, dans le Phédon, parle des essences comme des trouvailles. C’est à dire

reflet, la copie du second, qui est paradigme, modèle, vraie réalité, appelée rétrospectivement dualismeNote 3, * la séparation de l'âme d'avec le corps et l'ascétisme mortifiant qu'on lui suppose lié, les Idées (Égal, Beau, Bon, Juste), la réminiscence. * les mythes inventés par Platon dans le but de faire comprendre certaines pensées difficiles d'accès sont profondément ancrés non seulement dans la pensée occidentale, mais aussi dans son art : ce sont, entre autres, l'allégorie de la caverne

disciples comme Xénophon, Platon, Alcibiade, mais il n'a laissé aucun ouvrage car son enseignement est entièrement oral. Ses dialogues, ses pensées et sa méthode de réflexion nous sont parvenus par l'intermédiaire de ses disciples et surtout de Platon (Phédon, Apologie de Socrate, Criton, Le Banquet). Socrate en jouant d'ironie (de fausse naïveté) et en posant d'habiles questions, laisse son interlocuteur s'enfermer dans ses contradictions. Faisant semblant de les ignorer, il amène cet interlocuteur

l'amour n'est que tension, désir et quête4. 3 La question de l'âme platonicienne pose la question de la théorie des idées. Le mythe de la procession des âmes ailées évoque la contemplation les idées dans l'Hadès. Elles pâtiront (théorie de la réminiscence) dès lors qu'elles seront dans le monde sensible, c'est à dire dans les corps. 4 On pourra dire que désirer philosopher, c'est philosopher, ou encore philosopher, c'est apprendre à mourir 4 La philosophie est quête de vérité, marche ascendante

provenir de la mort (palingénésie). Il défend également la théorie de la réminiscence. Nous avons en nous une “notion” de la Forme (l’idée) de chaque chose, à laquelle nous comparons ce que nous percevons. Par exemple, lorsque nous voyons un cheval, nous le comparons à l’idée du cheval (immuable et parfaite). Comme nos sens ne nous permettent pas d'accéder à la Forme, cela signifie que nous en avons un savoir inné. La réminiscence c’est se ressouvenir d’une connaissance d’une chose. Notre âme est de

d’histoire si en cherchant par-çi, par-là, nous pouvions trouver quelque chose de mieux et de plus vrai » (527a). Le mythe supplée les défaillances de la raison et sert d’auxiliaire à l’éducation : il vise à faire peur aux enfants (le Croquemitaine du Phédon), et ici à convertir, en dernier recours, un Calliclès toujours hostile : « Allons, laisse-toi convaincre par moi...» (527c). Son silence final rend bien hypothétique l’efficacité de cette pédagogie par l’image : on ne connaîtra jamais la réponse

Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage | Idées remarquables | Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi | Œuvres principales | Le Banquet, La République, Phédon, Théétète, Le Sophiste | Influencé par | Pythagore, Parménide, Héraclite, Socrate, Mystères égyptiens | A influencé | La majeure partie de la philosophie occidentale ; une partie de la philosophie

intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi Œuvres principales Le Banquet, La République, Phédon, Théétète, Le Sophiste Influencé par Pythagore, Parménide, Héraclite, Socrate, Mystères égyptiens A influencé La majeure partie de la philosophie occidentale ; une partie de la philosophie islamique

(390-385) Dans celle-ci on perçoit encore l'influence de la personnalité de Socrate mais où Platon présente déjà les thèmes propres de sa pensée (Gorgias et Ménon). 3) La période de maturité (385-370) Cette période inclut les grands dialogues (Phédon, Banquet, République, Phèdre). Enfin, la période qui correspond aux dernières années de sa vie (370-348) comprend ses dialogues les plus difficiles (Parménide, le Théétète, le Sophiste, le Politique, le Timée, le Philèbe et les Lois). Sujets et