Philosophie Voltairienne

Voltaire, auteur emblématique des Lumières, fait paraître Candide ou l’optimisme à Genève en 1759. Ce conte philosophique a pour but premier de s’attaquer à la philosophie optimiste de Leibniz, selon laquelle Dieu a créé le meilleur des mondes possibles. Le jeune héros, dont le nom indique l’innocence, éduqué par Pangloss, maître de philosophie optimiste, se retrouve donc confronté à la dure réalité du monde après avoir été chassé du château de son enfance, Thunder-ten-tronkh. Dès le chapitre 2, Candide

De manière générale, cet incipit adopte une forte tonalité ironique, qui se retrouve dans tout le récit par la suite, et sert pour Voltaire à dénoncer les injustices de son temps.(phrase de conclusion/transition) II- Les thèmes de la pensée voltairienne. (petite phrase d’introduction de la partie, de rappel du thème) a) La critique de la noblesse. hyperbole dénonçant la qualité du titre de noblesse: « soixante et onze quartiers » description métaphorique de la baronne et de sa fille:

possibles ». Le lecteur se trouve entrainé dans un monde merveilleux, qui pourrait être conforme à l’image que l’on a du paradis terrestre. Mais derrière cette représentation des éléments viennent provoquer un effet de décalage propre à l’esprit Voltairien. Les effets de décalage et l’ironie de Voltaire Les effets de décalage sont rendus par des raisonnements en apparence logique mais en réalité absurde. Pour commencer le choix des noms est une preuve d’ironie. Par exemple avec Candide, le personnage

conversation intéressante avec les hommes du bateau qui sont des philosophes. Chapitre 7 : Ils parlent de ce qu’est l’âme. Personne ne sait réellement répondre à la question. Micromégas trouve les hommes orgueilleux. Il leur crée un livre de philosophie qui est en fait « tout blanc » ce dont ne doutait pas le secrétaire. Avec Micromégas, Voltaire nous invite, à la suite de son héros extraterrestre, à parcourir les immensités de l’espace, à visiter avec fantaisie quelques planètes éloignées pour

Voltaire, est né le 21 novembre 1694 à Paris. Il est le troisième enfant d'une famille bourgeoise. Son père était receveur à la Cour des Comptes. François Marie effectua ses études au collège Louis le Grand chez les Jésuites. On l'y initia à la philosophie, la rhétorique et le théâtre. À l'âge de 20 ans, son parrain, l'abbé de Château neuf, l'introduisit dans les milieux libertins de Paris. Il animait les dîners galants en récitant des vers audacieux. En 1716, il fut emprisonné durant onze mois à

Candide "La boucherie héroïque" Plan de cours Introduction : - rappeler les nombreuses guerres de conquête - conte philo voltairien -> Candide et son « auteur »le Dr Ralph - Opposition à Leibniz - parcours initiatique de Candide -> cultiver son jardin - première leçon du philosophe avec le Mal le plus ancien de l'humanité ! I Visions de la guerre 1) un spectacle grandiose • première phrase qui pose un absolu (« rien n'était»), accumulation, gradation suivant un rythme croissant -> c'est

La femme et ses représentations dans Candide : Stéréotypes et Sexisme Introduction Traduit dans le monde entier, Candide est unanimement reconnu comme le “chef-d’œuvre” voltairien, et plus largement comme un monument emblématique de la critique de la société entreprise par le siècle des Lumières. Impertinent, subversif, généreux, ce conte philosophique est donc l’un de ces classiques de la littérature universelle dont nul n’oserait récuser le décisif ascendant qu’il a pris depuis sa parution en

Ainsi Voltaire est présent dans son propre livre, il impose sa religion en minimisant les autres religions, il est probable que le passage de Voltaire en Allemagne ait laissé quelques traces dans Candide … Le voyage est en effet au cœur du projet Voltairien. Voltaire démontre par la répétition l’absurdité de l’optimisme et contredit le philosophe Leibniz en détournant ses leçons philosophiques avec ironie. C’est aussi une tentation de Voltaire que d’enseigner par Candide. Son styles a une fonction

l’apparition du mal à l'état pur. Enfin, dans une perspective plus large, il témoigne du souci de Voltaire de combattre toutes les formes d'intolérance et d'atteinte aux droits de l'homme. Ce chapitre est à ces trois titres un texte essentiel de la philosophie des Lumières. CHAPITRE 6: «Comment on fit un bel auto-da-fé pour empêcher les tremblements de terre, et comment Candide fut fessé» Lorsqu'on arrive au chapitre 6 du conte, Candide a déjà fait face à un certain nombre de situations douloureuses

de la société. Par quels moyens va t-il y parvenir? Nous essayerons d'y répondre en étudiant premièrement la dénonciation de la guerre, puis nous verrons la critique de Voltaire vis à vis des responsables de celle-ci, où la célèbre ironique voltairienne reste toujours présente. Dénonciation de la guerre, par l'ironie a) Un acte de barbarie b) Spectacle dénué de sens, désesperant II. Pamphlet contre les responsables de la guerre a) Un sentiment d'indignation et pitié envers