Philosophie Voltairienne

Candide de Voltaire Introduction I. Analyse de Candide de Voltaire :  Le schéma actanciel du conte  Le voyage initiatique à travers le monde entier  L’ironie voltairienne  Le discours philosophique ; Leibniz et l’utopie II. Analyse des personnages principaux de Candide :  Candide  Cunégonde  Les adjuvants :  Pangloss  Cacambo  Martin  La vieille  Jacques  Le seigneur Pococuranté  Les opposants :  Les personnages nobles  L’abbé périgourdin Conclusion

ordre de dates. Micromégas, cependant, précède dans notre étude les autres contes parce que sa composition peut remonter à 1739 et que le genre d'optimisme qui s'y trouve ne provient pas spécialement de Leibnitz ni de Pope mais fait partie de la philosophie foncière de Voltaire. II faut chercher dans la vie de Voltaire les origines de la crise qui le fait s'opposer à l'optimisme et lui fait examiner à nouveau le problème du mal. De 1730 à 1740 surtout, Voltaire était heureux. II favorisait alors

remporte l’épreuve des énigmes, confond Itobad, épouse Astarté et devient roi. Personnages principaux : Zadig : Il est le personnage principal. Son nom signifie ‘’ le véridique’’ et ‘’le juste’’. Il a les caractéristiques typiques des héros voltairiens, comme dans Candide et l’ingénu. Il aborde le monde avec confiance, droiture et bonté. C ‘est un personnage parfait, équilibré, sensible, ennemi des excès et des passions destructrices et de la sottise. C’est une sorte de philosophe des lumières

De manière générale, cet incipit adopte une forte tonalité ironique, qui se retrouve dans tout le récit par la suite, et sert pour Voltaire à dénoncer les injustices de son temps.(phrase de conclusion/transition) II- Les thèmes de la pensée voltairienne. (petite phrase d’introduction de la partie, de rappel du thème) a) La critique de la noblesse. hyperbole dénonçant la qualité du titre de noblesse: "soixante et onze quartiers" description métaphorique de la baronne et de sa fille: "trois

front, par le biais de son texte? (=Voltaire, philosophe du siècle des Lumières) /4 4) Justifiez qu’il s’agisse d’une histoire philosophique, en expliquant le double sens d’histoire. Quels sont les critères précis du conte philosophique voltairien ? (recherche personnelle, cf. Encyclopedia universalis) /3 5) Que pensez-vous de la conclusion du texte ?/3 6) Traitez vingt mots de vocabulaire. /4 1) Biographie de Voltaire Voltaire ou officiellement François-Marie Arouet, est

archétype * Ses aventures : au service d’une critique : critique sociale (traite des Noirs, esclavage, conditions de la femme), critique religieuse, critique du tribunal de l’autodafé, critique du pouvoir politique. * Voltaire veut ridiculiser la philosophie optimiste. Candide va apprendre à s’en détacher. Intro : * Chapitre 3 * Exclu du château du baron (lieu clos et protégé) * Candide : victime de l’éducation de Pangloss, connaît ses 1ères aventures. * Enrôlé de force par les soldats de l’armée

XIV 1751), son (Dictionnaire philosophique 1764) ses campagnes en faveur des victimes d’erreurs judicaires (Calas, Sirven, Lally, Tollendal), ses contes philosophiques dont figure le plus célèbre, le plus lisible et le plus universel de l’œuvre voltairienne, Candide ou l’Optimisme 1759, une critique violente du XVIIIe siècle cible a caricaturer, attaquer avec une ironie acerbe les traits, les institutions de son siècle, selon lui qui oppose au progrès tels que l’église, l’aristocratie, l’intolérance

-Le temple du goût (1733) Philosophie. -Lettres philosophiques (1734) Philosophie. -Zadig (1747) Philosophie. -Le siècle de Louis XIV (1751-1768) Histoire. -Micromégas (1752) Philosophie. -Essai sur les mœurs (1756) Philosophie. -Histoire des voyages de Scaramentado (1756) Philosophie. -Mémoires (pub. 1784). -Candide (1759) Philosophie. -Traité sur la tolérance (1763) Philosophie. -Dictionnaire philosophique (1764) Philosophie. -L’Ingénu (1767) Philosophie. -Irène (1778) Théâtre. -Contexte :

sa ville natale, Babylone. Sur son voyage, il croisera de différents personnages qui le pousseront à se mettre en question. Ce procédé, donc le questionnement du héro, fait partie de l’apprentissage ironique, interpréter par l’auteur. L’ironie voltairienne peut-elle donc favoriser l’enseignement philosophique proposé par l’auteur ? La réponse est : Oui. Nous devons toutefois argumenter notre réponse ; c’est pourquoi, nous énoncerons, de façon linéaire, les différentes thématiques abordées. Etape

est bien dit « rupture avec « mais » qui montre l’affranchissement de candide qui propose une solution le travaille écarte aussi l’ennui • Seul Pangloss ce pose des problème métaphysique les autres agissent le travail de la terre c’est le goût voltairien du moment et l’idéal des physiocrates • On a vu l’évolution de candide depuis le chapitre 1 il incarne le progrès et le travaille tout a changé • Le turc ne disais pas que le travail de la terre chassé les maux mais que le travail chassé les