Obstacles épistémologiques

complexes. Il se caractérise par un haut degré d’inventivité. Jean-François Halté, 1989a : 8. La didactique de l’écriture a toujours été au cœur des problématiques abordées par Jean-François Halté, et ce pour le double intérêt, pratique et épistémologique, qu’elle présente. Qu’il s’agisse en effet de la pédagogie du projet et de l’écriture longue (Halté 1982b) ou, ultérieurement, des visées intégratives et pluridisciplinaires qui fondent une reconfiguration du champ de la didactique du français

ce petit traité n’a pas pour ambition de servir dans le cadre d’un cursus universitaire spécialisé dans cette discipline. Il n’est pas non plus destiné, a priori, à des scientifiques qui auront davantage intérêt à réfléchir aux problématiques épistémologiques propres à leur discipline. Son but est de fournir aux jeunes ingénieurs une sorte d’« amorce » à la réflexion sur leur propre activité. La nature du métier d’ingénieur a énormément changé durant les trente à quarante dernières années. La majorité

| | | | | |Les représentations sont des « obstacles épistémologiques » (BACHELARD), c'est-à-dire des préjugés communs, | | |des connaissances immédiates auxquels s’opposent les savoirs savants. Mais les représentations sont aussi des| |

la donne L’Amérique est connue avant Christophe Colomb, mais ni les Vikings, ni les pêcheurs n’ont l’objectif d’atteindre les Indes ou de s’installer. Ce n’est qu’au XVI siècle que l’Amérique devient conquête, et n’est plus considéré comme un obstacle. Il y a alors des colonisations en Amérique et en Afrique. L’auteur rappelle que les mines d’Amérique financent alors une nouvelle économie en Europe, mais il occulte le débat historiographique sur l’impact d’un afflux de métaux précieux en Europe

crucial, sur lequel la troisième chambre civile de la Cour de cassation prend une position sans équivoque dans son arrêt du 7 mai 2008. Cette décision nous donne l'occasion d'évoquer à nouveau un des principaux points de résistance, parmi les divers obstacles d'inégale importance, qui ont été opposés à la théorie de l'engagement par volonté unilatérale. Et la force de ce point de résistance est d'autant plus élevée qu'elle repose sur un schéma implicite de la pensée, un paradigme très puissant, et parfois

Virologique (identification des rétrovirus) - Immunologique : preuve de l’effet immunosuppresseur et de son rôle dans la pathogenèse Signification de la séropositivité : l’impasse microbiologique Les difficultés du cadre nosographique Un obstacle épistémologique : la connaissance générale (Bachelard, La formation de l’esprit scientifique) Une impossibilité : le savoir non advenu (Pasteur et l ’interprétation des effets de la vaccination antirabique) Une « nouveauté » : « l’aveuglement prestigieux

“Nature et culture, l'inné et l'acquis...” (1985) Table des matières Les origines du débat Le décalage épistémologique dans les sciences sociales et ses conséquences sur la criminologie Le défi sociobiologique et la criminologie Sociologie et racisme : un préalable à ne pas occulter I. DÉTERMINISMES BIOLOGIQUES ET SPÉCIFICITÉ HUMAINE II. INCIDENCES CRIMINOLOGIQUES DES DÉBATS ÉPISTÉMOLOGIQUES ET THÉORIQUES DANS LES SCIENCES HUMAINES Conclusion Bibliographie 4 Denis Szabo, “Nature et culture, l'inné

pas davantage sur la genèse et présenterai le résultat.     Composition du livre   Il n’est pas facile de résumer en peu d’espace l’essence d’un ouvrage qui comporte plus de mille pages dans la collection Folio. Je me limiterai aux fondements épistémologiques et aux idées clés. Bien que composé de morceaux réunis après coup, le livre a une armature systématique. Il correspond presque aux normes scientifiques alors qu’il s’adresse au grand public cultivé, comme Emmanuel Mounier l’a vu au moment de

développement et peuvent être considérés, cas fréquent dans le corpus aristotélicien, comme des insertions après-coup, dont Aristote peut être lui-même l’auteur, à moins que ce ne soit son éditeur. Ils sont importants en ce qu’ils fixent la perspective épistémologique dans laquelle l’œuvre doit être lue. 1/ Du degré d’acribie en philosophie morale (ch.1). Passage à rapprocher de Métaphysique, a, 3. Michel Nodé-Langlois © Philopsis – Tous droits réservés 1Le terme akribès signifie l’exactitude, par exemple

sans savoir au juste de quelle carence il s’agit. Comment pourrait-il parler d’avitaminose, alors que la vitamine – le micronutriment est le mot – datent de 1911 ? »[9]. Cela démontre que bien que les savants d’autrefois été limités par ces obstacles épistémologiques, que seule la science actuelle est capable de lever. D’autre part, le principe qui veut que toute forme de connaissance vraie ou fausse fasse l’objet d’un même traitement n’est pas compatible avec cette démarche. De cette manière, l’ouvrage