Obstacles épistémologiques

avant d’être remise en cause. Texte 4 : de Bachelard : La formation de l’esprit scientifique. Où se situe l’obstacle épistémologique ? Les obstacles épistémologiques se situent chez le chercheur lui-même. Le chercheur est humain, trop humain cf. Nietzsche. Tout homme a des préjugés, des besoins. Tout homme résonne en termes d’utilité et de plaisir. Or ce sont des obstacles à la constitution de la vérité. Souvent on aimerait bien que la connaissance nous serve, nous soit utile, que la vérité vienne

ou ne veut pas se soumettre au contrôle de l’expérience rigoureuse (quantitative) doit être bannie du domaine de la connaissance. Si elle se prétend une vérité, elle est alors une illusion et c’est l’illusion et non l’erreur qui est le plus grand obstacle de la recherche de la vérité. c'est mieu ?1/ Au premier abord, ce sujet étonne car il parraît normal d'admettre toutes les opinions étant donnée que chaque personne est libre de penser comme bon lui semble2/ Cependant, toutes les opinions sont

connaissance. Dégager la problématique et construire un plan La problématique Être libre dans un premier sens c'est faire tout ce que l'on veut, ne plus avoir à obéir aux ordres d'une quelconque autorité, ce serait donc ne rencontrer aucun obstacle. Mais est-ce seulement possible ? S'affranchir de toute autorité, n'est-ce pas vouloir se situer au-delà des lois de la société et même de celles de la nature, n'est-ce pas vouloir se poser comme maître absolu ? L'homme libre n'est-il pas plutôt

D’une précipitation ou d’une prévention ; se précipiter pour savoir, C’est un obstacle ; La curiosité, l’avidité de repère. Descartes : « Ceux qui se croyant plus habiles qu’ils ne sont, ne se peuvent empêcher de se précipiter leurs jugements, ni avoir assez de patience pour conduire par ordre toutes leurs pensées » Discours de la méthode ; Bachelard reprend cette problématique de l’erreur. L’obstacle épistémologique est interne. Issu de préjugés, de curiosité ou d’impatience, il nous empêche d’accéder

guidera la physiologie pendant tout l'Age classique, parce qu'elle est l'étude de la disposition des organes et de leur structure. Historiquement, le mécanisme fera l’objet de deux remises en question au XVIIIème siècle. La première est d’ordre épistémologique : elle concerne la possibilité de rendre compte des phénomènes vivants à partir de ce modèle. En effet, la mécanique est la partie de la physique qui traite des lois du mouvement. Elle ne peut donc permettre d'expliquer que les phénomènes physiologiques

justement les faits sont passés. Il doit donc se contenter d’archives dont il ne peut vérifier l’authenticité. De ce fait il est impossible d’avoir une version totalement objective d’un évènement.L’histoirien est donc confronté à de nombreux obstacles épistémologiques, mais malgré cela l’histoire est considérée comme une connaissance rigoureuse. Ainsi l’observation n’est qu’une étape sur le chemin de la connaissance. Pour accéder à la vérité des faits il faut expérimenter, mais aussi verbaliser, se

de celui-ci puisse sortir du corps et s’élever. Mais ce rite est plus facilement qualifié de barbare par les autres civilisations. La différence est un obstacle psychologique qui nous détourne d’autrui. Ce n’est pas un obstacle épistémologique au sens ou cette différence nous empêcherait de nous comprendre les uns les autres. Ce n’est pas un obstacle axiologique, c’est à dire du point de vue des valeurs : une divergence des valeurs ne serait donc pas la cause principale d’un déjugement des cultures

raisonnement, la maîtrise des notions mathématiques et la rigueur de la démonstration font la différence entre les copies. B - Deuxième partie de l’épreuve portant sur l’analyse didactique - L’épreuve permet aux candidats de gagner des points. Les obstacles didactiques présentés dans l’épreuve étaient « classiques » et devaient normalement être identifiés par tout candidat. - On note que si la plupart des candidats identifient les erreurs des élèves, ils ont plus de peine à les analyser correctement

à des compétences honnêtes et volontaires .... etc. Quels sont les objectifs de la didactique ??? - élaborer des outils théoriques - optimiser le processus d'apprentissage - fonder les pratiques et hypothèses pédagogiques, les approches épistémologiques et psychologiques et bien d'autres sociologiques et linguistiques - doter l'apprenant d'une capacité à agir dans et avec la discipline - faire une réflexion sur le contenu à enseigner L’objet de la didactique ?? Elle étudie chacune des étapes

la spécificité de ce dernier, et donc la formation d'une véritable biologie (comme connaissance de la vie dans ses particularités, ainsi que la définira Lamarck) Le modèle de la machine acquiert le statut de ce que Bachelard repère comme « obstacle épistémologique » III. Ses impasses et sa critique C'est Kant qui a clairement montré l'insuffisance du modèle mécaniste, qui se contente d'explorer l'organisation interne du corps-machine au heu de chercher à saisir ce qu'il présente de spécifique