Nier La Liberté

permet d'obtenir un résultat déterminé. Cependant la technique peut elle améliorer l’homme ? Doit-elle l’améliorer d’un point de vue moral, physique, intellectuel ? L’homme c’est inventé une puissance grâce à la technologie et il est impossible de nier qu’elle a nettement accrut le potentiels de l’homme. En revanche, l’effet de la technique sur l’esprit humain et plus particulièrement moral, semble plus discutable. Quelles sont les limites de la technique pour que celle-ci n’entraîne pas au contraire

conscience est la ligne de démarcation entre l’homme et l’animal ET c’est d’elle que découle toutes les caractéristiques de l’homme : - Sartre fait découler la liberté de la conscience, comme capacité de néantiser ce qui est pour être ce qu’elle n’est pas. - l’homme est un animal conscient, capable de s’opposer au monde, de le nier ; c’est-à-dire de le penser et en tant qu’esprit prendre le contrôle de matière en lui (le corps) et hors de lui (la nature) - l’homme est un animal rationnel

dominer, souffrir, supporter et se taire selon la sagesse des stoïciens. Selon eux le bonheur est dans la vertu, seule la vertu compte: il faut donc être indifférent à tout ce qui relève de la sensibilité, des désirs, des mirages de l'imagination et nier la douleur. Le stoa était le portique sous lequel enseignaient les stoïciens. Comprendre que celui qui vit en harmonie avec la raison (= la nature ordonnée et divine) échappe aux troubles de la passion (un désir qui a envahi toute la conscience).

 La liberté des uns s’arrête là où commence celle des autres Nous sommes presque tous d'accord pour dire qu'il n'y a aucune raison de poser des limites à la liberté d'expression car parler n'est pas censé faire du mal. La liberté d'expression sert à exprimer ce que l'on ressent, ce que l'on pense et non à commettre des crimes. Cependant la liberté d'expression peut provoquer certains crimes comme celui qu'il y a eu contre tous les dessinateurs de Charlie Hebdo. Cette acte à été perpétré

Caligula se présente aux patriciens en Vénus grotesque, leur faisant répéter une prière sarcastique, et verser une obole. Scipion lui reproche d’avoir blasphémé, même si lui-même ne croit pas aux dieux ; mais Caligula revendique le droit d’exercer sa liberté en s’égalant aux dieux, en se faisant «destin», en pratiquant «l’art dramatique». À Hélicon qui veut le prévenir du complot fomenté contre lui, l’empereur, tout en se mettant du rouge sur les ongles du pied, oppose son intérêt pour la lune, et lui

étudier est extrait de « De recherche de la vérité » . Ce texte nous incite à porter une réflexion sur la liberté des individus. La thèse de Malebranche est pour le moins paradoxale , le philosophe présente la liberté comme inaccessible et comme abusif. La liberté désigne la faculté d'agir selon sa volonté en fonction des moyens dont on dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. La liberté est donc un moyen de s'exprimer librement et de donner son point de vue. Comment Malebranche parvient il

La liberté Liberté antique, par opposition à l'esclave en quoi consiste la liberté de l'homme libre? Désir individuel? Ou vie collective? Deux dimensions: liberté intérieure et extérieure Qu'est-ce qu'être libre dans un monde despotique? Etre libre c'est ne s'attacher qu'à ce qui dépend de nous C'est la liberté qui porte la responsabilité du salut ou de la damnation éternelle. Entre le bien et le mal, entre Dieu et soi il faut choisir. La liberté moderne doute sur l'existence du libre arbitre

validité du raisonnement et l’aptitude à discuter, c’est-à-dire à comprendre et à confronter des points de vue différents. 2. Exemples de problématiques (extraits des cours et des devoirs du CNED): « Peut-on réellement envisager de défendre la liberté d’expression sans aucune restriction ? » « L’image a-t-elle plus de force que les mots ? » « Pourquoi peut-il être dangereux de ne pas douter de son jugement, de ses opinions ? » « Peut-on dire que le travail a libéré l’homme ? » « Considérez-vous

Dans un troisième temps nous nous efforcerons de dépasser la contradiction apparente entre liberté́ et déterminisme pour penser une liberté́ qui ne soit pas illusoire. I- LA LIBERTE NE SEMBLE PAS ETRE UNE ILLUSION A- L’être humain est libre parce qu’il est doué́ de raison Le libre arbitre est une notion fondamentale de la liberté. En effet celui-ci est une volonté libre, non contrainte. Ce libre arbitre s’emploie dans diverses situations, comme l’expression « libre comme l’air » veut donc montrer l’absence

épilogue. III : Une paix enfin retrouvée. 1 – Dans ce monologue, Meursault semble se libérer à travers une sorte de « purge » de ses doutes et angoisses. C'est la première fois qu'il affirme ses sentiments et pensées et qu'il les explique. Cette liberté passe par l'extériorisation. (Voir les verbes utilisés) ; il s'endort et il est dit qu'il se réveille « avec des étoiles sur le visage » … sorte de représentation symbolique d'une renaissance ? Il semble aussi se rapprocher de sa mère par cette renaissance