Nietzche Consideration Inactuelles

Friedrich Nietzsche « L’homme a besoin de ce qu’il y a de pire en lui s’il veut parvenir à ce qu’il a de meilleur. » Enfance et famille Friedrich Nietzche est un célèbre philosophe, philologue et poète. Il est né à Röcken dans le Royaume de Saxe (Allemagne) en 1844. Son père serait un descendant polonais et pasteur et sa mère était allemande. Le père meurt en 1849 lorsque Nietzsche avait cinq ans. Il vécut toute son enfance dans un entourage féminin avec sa mère, sa sœur Élisabeth et ses deux

11 Résumé Ce mémoire tente de répondre à la question suivante : quelle est la fonction culturelle de l'art chez le jeune Nietzsche et quel est son aboutissement ? Afin d'y répondre, nous avons choisi de nous attarder tout d'abord aux Considérations inactuelles dans lesquelles Nietzsche aborde les problèmes que pose la culture de son époque. Suit ensuite dans notre mémoire les analyses de La naissance de la tragédie. Nietzsche y aborde la notion de culture chez les Grecs, plus particulièrement

parvenir à tourner la page, ce qui n’est en aucun cas effacer le passé. Oubli peut signifier : passer courageusement l’éponge, assumer et décider de recommencer, par exemple à vivre ensemble après une guerre civile… Le texte clé est celui de Nietzche sur ce sujet. Pour le plan, j’aurais dit par exemple: I L’oubli est nécessaire Il peut être à la fois bon et mauvais (ou ni bon ni mauvais) selon les différentes modalités de l’oubli… II L’oubli peut être un bienfait -Le bon oubli

débat et guidé par des historiens au lieu de les obliger à analyser le passé d’un certain point de vue supprimant toute objectivité à leurs travaux et condamnant les historiens qui oseraient un autre point de vue. Selon Friedrich NIETZCHE dans les considérations inactuelles, l’humain doit savoir oublier car selon lui au-delà d’un certain degré de mémoire l’individu, le peuple ou la civilisation se perdrait dans le passé et les possibilités de l’avenir en oubliant ainsi de vivre l’instant présent. Pour

permettant d’atteindre des idéaux. Les pepectivisme de Nietzsche : Au 19ème siècle, Marx et Schopenhauer relativisent nos valeurs. Valeurs = dénoncées comme illusion. Posées au dessus de nous ou en avt de nous = qd on connaît leur origine récusées. Nietzche= projet de renversement des valeurs, critique de la métaphysique. Destitutions des valeurs = tout est vain, dépourvu de sens = attitude nihiliste. Valeurs mises en perpetive = tout se vaut : plus de volonté que pour le rien. Nihilisme et révolte :

joui de son vivant que d'une gloire éphémère, venait  d'être ressuscité par un disciple fanatique, J.-H. Mackay, qui voyait dans l'auteur de l'Unique et sa propriétéle théoricien de l'anarchisme contemporain. D'autre part, Nietzsche, si longtemps «inactuel», s'imposait à l'opinion publique au moment même où la maladie triomphait définitivement de sa raison, et devenait peu à peu un des favoris de cette mode européenne qu'il avait si durement jugée. Il était naturel qu'on rapprochât les noms de ces

professant en outre le grec dans la classe supérieure du. Pàdagogium de Bâle (un éta- blissement intermédiaire entre les gymnases et les universités). Pendant l'année scolaire, il vivait assez retiré, entouré cependant de la considération générale, ne sortant guère d'un petit cercle d'amis intimes parmi lesquels citer il faut au premier rang l'historien de il l'art bien connu, Jacob fréquemment voir Richard Cosima Wagner, dans leur ermitage de Tribschen près

sens positif commence à se dégager : la concentration de toute la force de l'âme sur un seul et même objet en vue d'accomplir une action, de transformer le monde. • Sur un autre plan, on peut aussi voir dans la passion telle que Nietzche en parle, ce que Freud et d'autres, comme Maupassant, envisageaient sous le terme d'impulsion ou tout simplement de pulsion — qui est une poussée. Dans ce cas, c'est toute l'agressivité humaine, ou plutôt l'agressivité que