Nietzche Aurore Paragraphe 173

ruines et de chutes, [d'une] énorme logique de terreur (…) qui n'eurent probablement jamais leurs pareils sur la terre." Mais "nous autres philosophes et "esprits libres", à la nouvelle que le "Dieu ancien est mort", nous nous sentons illuminés d'une aurore nouvelle." On peut donc parler, pour employer le mot de Marcelin Pleynet, d'une "rencontre" entre Lautréamont et Nietzsche, Maldoror étant ce crépuscule par lequel vient la destruction et l'aurore de la renaissance. Voir Friedrich Nietzsche, Le Gai

tout au moins de celle de ses formes qui se définit par exclusion de Diderot: « Je hais Diderot », dit le Sénateur. Il le fera, au chapitre 8 de la version définitive, en contestant, à sa manière, les « tours de mains » grâce auxquels, dira Nietzche, les philosophes ne sont jamais que les « astucieux défenseurs de leurs préjugés, baptisés par eux vérités » 41 : « Comme on fait sa philosophie, on se couche 42. » Cette radicalisation du débat va plus loin que n'auraient su faire les détours