Métaphore Homère Odyssée

précieux. Soin que le personnage accorde à sa toilette. Produit utilisé (huile) + actes de soin effectués (ligne 6). Une parodie élevée de la poésie épique et lyrique. Epique : Héros (guerre) comme dans odyssée de Homère. Lyrisme : expression des sentiments. Ligne 2, 3,4  Belle métaphore ; peigne : « gai laboureur », et là, une chute : « Fourchette dans la confiture d’abricot »  Ironie « Toujours de bonne humeur, le reste du temps il dormait »  Comique *Le rire est produit par le

traités dans les chants du choeur. 18 CHAPITRE XIX: De la pensée et de l'élocution. 19 CHAPITRE XX: Des éléments grammaticaux de l'élocution. 20 CHAPITRE XXI: Des diverses espèces de noms. 21 CHAPITRE XXII: De l’emploi de la glose, de la métaphore de l’ornement, etc. 23 CHAPITRE XXIII: De la composition épique. 24 CHAPITRE XXIV: Comparaison de l'épopée avec la tragédie. - Nombreux mérites d'Homère. 25 CHAPITRE XXV: Objections faites au style poétique. - Solutions. 27 CHAPITRE XXVI:

vers de Sophron, Xenarque, les dialogues socratiques ou autres imitations écrits en vers. On appelle poète les personnes qui manient le vers, poète élégiaque, poète héroïque, comme si c’était par le vers et non par l’imitation qu’ils fussent poètes. Homère et Empédocle commun que par vers, qlqn qui écrit en vers en est il pour autant poète ? Poesie qui imite 3 moyens (rythme, chants ,vers) la tragédie, dithyrambe, nomes comédie. Diff : dithyrambe et nomes emploient les 3 ensembles dans tte leur

grecques honorent les dieux quotidiennement (prières, élévations...)Mythologie : 1. Ensemble des mythes propres à une civilisation 2. Etude des mythes(d'après CNTRL)- Les mythes grecques sont connus également par des écrivains (Homer)- Sur la présence divine, les dieux sont représentés sous forme humaine, il existe plusieurs versions d'un même mythes (selon les récits)Fonction du mythe : - trame de l'imaginaire collectif et individuel - grille de références

d’une autorité protectrice, c’est la naissance probable du basileus (le roi archaïque) qui dériverait de qa-si-re-u (en linéaire B sur les tablettes mycéniennes) qui se retrouve aussi chez Homère. Chef local dans le monde mycénien peut-être assisté d’un conseil d’ancien/roi type Ulysse ou Agamemnon chez Homère. On observe dans ces petits royaumes l’établissement listes généalogiques qui créent des mythes et qui ont tendance à relier les familles royales à des ancêtres héroïques. Ex : Les Héraclides

l'élocution. ________________________________________________________________ 20 CHAPITRE XXI: Des diverses espèces de noms. __________________________________________________________________________ 22 CHAPITRE XXII: De l’emploi de la glose, de la métaphore de l’ornement, etc. _________________________________________________ 23 CHAPITRE XXIII: De la composition épique. ____________________________________________________________________________ 25 CHAPITRE XXIV: Comparaison de l'épopée avec la tragédie

Devoir Maison : L’Odyssée, Homère Sujet : Etudiez la composition, la place et les fonctions de la Nékuia, chant XI de L’Odyssée * * * Tout d’abord, il semble pertinent de faire remarquer que la Nekuia d’Ulysse n’est ni la première ni unique en son genre. Au contraire, elle découle d’une tradition antique qui a fait de la Descente aux Enfers un topos littéraire (au même titre que l’Odyssée est un topos des nostoi), motif récurrent des mythes, des épopées ou des parcours initiatiques

toujours inspirée en quelque sorte de son quotidien, Pierre Dalle Nagare a même dit : « Ecrire, c’est inventer le présent ». En effet, dans les temps antiques, la mythologie était omniprésente. La poésie était alors tournée vers les mythes ; Homère, dans son Odyssée, traite des aventures légendaires d’Ulysse. Aujourd’hui, le débat public est orienté différemment, la poésie l’est donc aussi. Apollinaire, dans Zone parle du quotidien de son temps, des « belles sténodactylographes », des journaux… Supervielle

de la poésie, et qu'on appelle les poètes, les uns élégiaques, les autres héroïques, comme si c'était par le vers, et non par l'imitation, qu'ils fussent poètes : que l'ouvrage soit sur la médecine ou sur la physique, on lui donne le même nom. Mais Homère et Empédocle n'ont rien de commun que le vers. Aussi le premier est-il vraiment un poète, et l'autre un physicien plutôt qu'un poète. Et si quelqu'un s'avisait, comme Chérémon dans son Centaure, de mêler dans un poème des vers de toutes les espèces

L’usage du monde − Butor, La Modification − Cendrars, Prose du transsibérien et de la petite Jehanne de France − Diderot, Jacques le Fataliste − Dumas, Le Comte de Monte−Cristo, en particulier, chapitre CXIII − Juliet, Lambeaux, L’inattendu − Homère, Odyssée − Kerouac, Sur la route − Kundera, La lenteur − Laclos, Les Liaisons dangereuses − La Fontaine, Fables, en particulier “Les deux pigeons”, “Le lièvre et la tortue”, “Le pouvoir des Fables” − Melville, Moby Dick − Modiano, Rue des boutiques