Métaphore Animale

laisse des stigmates dans le cœur des hommes. Ce désespoir s’exprime par une métaphore et une comparaison. La métaphore se situe au vers 50 et n’est pas originale pour désigner la violence et le malheur (l’orage) car elle s’applique à la pluie. La comparaison est celle des nuages avec des chiens : on note le terme « crever » (= s’ouvrir en s’éclatant) qui n’est pas du tout de guerre : il s’applique d’ailleurs aux animaux. 2/ La mort est plus forte que l’amour Le désespoir est philosophique : le

remarquer que le personnage n'est pas nommé directement, mais il fait l'objet de nombreuses périphrases (L.2,3,4,6,28,30,33,35,41,46,54,65-66,71), ces termes se distribuent entre 2 catégories : ce qui reflète la réalité, ce qui la transfigure par des métaphore religieuse, mythologique ou féerique. Il y a évolution puisqu'on passe du réel à l'imaginaire élogieux de Gringoire, pour retourner vers la réalité prosaïque. La description n'est pas organisé de manière statique puis qu’après un aperçu général

surprenante A) Le colonisateur malade - métaphore filée autour du chp lex de la maladie, de l'épidémie même : « gangrène », « infec° », »propagés » 11 « poison », « cliniquement »32 - opposition ac conj de coord° progrès lent, MAIS sûr »15 > maladie insidieuse qui renvoie au poison - personnification « dans les veines de l'Europe » > une maladie métaphore de la décivilisat°> tte l'Eur. coloniale est touchée > mal accentué. TRANSI° >>> maladie = métaphore de la décivilisat° de l'Europe coloniale

faim - Justice/prison Monde difficile d'accès, dangereux. Nuit: 24h --> impression soit rêve soit endormis soit délir. Forme de comte. Monde idéalisé: tout le monde est beau. Irréel --> moutons rouges --> lamas rouges. Tout est exagéré: animaux cours plus vite, tout le monde plus beau, tout brille. Enumération l.36 à 42 --> fait grand. Enfants habillés d'or, jouant avec des rubis, pierreries, cailloux d'or --> irréel. Accumulation des richesses. Exagération au niveau des plats p.80:

D’Alembert l’indiquent dans l’article « Misérable ». Ensuite deux de ces quatre textes sont composés de métaphores : l’homme est comparé à un « animal farouche » dans le texte « De l’homme » de La Bruyère, un animal vivant dans une tanière qui se nourrit de « pain noir, d’eau et de racines » et dans le texte de Victor Hugo l’homme est appelé « créature humaine », ce qui rapproche l’homme de sa nature animale et sauvage. L’argumentation est directe pour ces quatre textes, elle est démonstrative. Cette argumentation

moment précieux où une saison s'efface devant l'autre. Le printemps triomphe de l'hiver caractérisé ici par un choix précis d'adjectifs évoquant l'hostilité : « morne » vers 2. La douceur du printemps est ensuite mise en valeur au travers de la métaphore de « herbette emmiellée » (vers 3) donc douce et sucrée, adjectif mélioratif qui forme un contraste saisissant à la rime avec « gelée » du vers 2. b. Description de l'heureuse liberté du chevreuil... Le lecteur suit ensuite les déplacements

lecture de se texte on peut sentir une forte tension dramatique, notamment a travers 3 temps de l’histoire. Le premier est celui du cadre angoissant. Il est souligné par la personnification avec la métaphore de la maison avec la métaphore du cœur qui bat. Cette métaphore met en évidence le degré d’angoisse de Rose qui augmente au fur et a mesure des battement de l’horloge qui est assimilée a un cœur. Ensuite le cadre angoissant est définit par le champ lexical de la peur qui est

Le loup et le chien de la Fontaine 1. La Fontaine, 17ème siècle, appartient au classicisme ( "plaire et instruire"), fable inspirée de Phèdre, auteur latin,lui même inspiré d'Esope auteur grec, personnages souvent des animaux, pas de morale explicite, seulement apologue donc lecteur sollicité pour tirer la leçon de l’histoire, fabuliste discret, genre de la fable= récit à fonction didactique, tient à la fois du récit ( narration d’action, description, personnages, schéma narratif, points de vue)

frappante car elle est plus concrète : on s'imagine un clou et on identifie la maigreur de la personne à celle du clou. Cette deuxième expression comporte une figure de style qui s'appelle une comparaison. 1. La comparaison et la métaphore La comparaison et la métaphore sont deux figures de style qui permettent de comparer deux éléments (des êtres ou des choses) pour faire apparaître des ressemblances entre eux. Elles permettent de créer des images qui font jouer l'imagination du lecteur. Elles

relief * Champs lexical du relief « vallées »,  « crêtes », « crevasse » * Référence à un sous-sol * « lumière qui couche ses feux » = soleil qui se couche * Description de la mie qui emprunte au règne végétal et animal avec référence à « éponge » (animal mais aspect végétal marin) * 2) * Processus de fabrication du pain = création de la Terre avec « four stellaire » renvoie aux étoiles et donne une dimension cosmique * Dimension cosmique qui revient avec