Mythe De Salomé

Depuis l’antiquité les mythes ou les textes fondadeuteurs sont transmis par voix oral. Peu a peu écrit pour que tout le monde puisse les lire les auteurs du 16 et 17 siècle s’inspire de ces derniers. A leurs façons chacun des auteurs qui reprennent un mythe rajoute, perfectionne ou encore développe le texte. A quelles conditions la réécriture d’une œuvre littéraire devient-elle une création a part entière ? Nous verrons tout d’abords quelles sont les intentions de l’auteur en fessant une réécriture, pourquoi

Makawir, au bord de la Mer morte, Hérode retient prisonnier Jean-Baptiste, qui condamne publiquement son union incestueuse avec Hérodias, sa nièce. Celle-ci, qui n'était poussée que par l'interêt, craint d'être répudiée. Lors d'un grand festin, Salomé, fille d'Hérodias, danse pour Hérode, puis demande, et obtient, la tête de Jean-Baptiste. Texte intégral L'écriture d'Hérodias « L'histoire d'Hérodias, telle que je la comprends, n'a aucun rapport avec la religion. Ce qui me séduit là-dedans

sont au nombre des trois. Le cycle d’Annie Playden regroupe l’ensemble des poèmes qui traitent de la douleur d’Apollinaire face à cet amour sans retour comme « La Chanson du Mal-Aimé », « Annie », « L’Adieu », « L’Emigrant de Landor Road » et enfin « Salomé ». A ce premier cycle s’en rattache un second, celui des chansons rhénanes qui traitent là aussi de l’amour incompris pour Annie Playden rencontrée au bord du Rhin. Figurent ici « Nuit rhénane », « Mai », « La synagogue », « Les cloches », « La Lorely »

Après l'invention d'un mythe de Platon nommé «  L'allégorie de la Caverne » il y de cela plusieurs milliers d'année, Jean-Louis Baudry nous offre une interprétation un plus poussé et plus complexe de cette métaphore, en comparant l'effet de cette impression sur les prisonniers à celle des spectateurs lorsqu'ils choisissent de prendre place dans la salle sombre qu'est une salle de cinéma. Cette comparaison, amène l'auteur à nous redéfinir des notions essentielles et a poussé la réflexion ( offerte

(couleur des uniformes pendant la 1ère GM) "Les autres chantent" => premier titre du recueil Cri ?  V8-10-11 => 4 syllabes  Salomé (1905) 5 quatrins + 3 vers Évoque la mort, le deuil. Amour perdu Femme incarnée par Salomé Femme qui parle (V20) + femme fatale, donne des ordres Femme active => beaucoup de verbes d'action  Femme amoureuse de Jean-Baptiste (strophe 2) Mère de Salomé présente (V3-16) ; Roi Hérode (strophe 3, V17) ; fou du roi (V13-14-15)  Tous présents pour la mort de Jean-Baptiste  Illusion

retour au Salon avec son œuvre « Œdipe et le Sphinx » en 1864. Plus tard en 1869, il expose au Salon « Prométhée » et « L’enlèvement d’Europe », mais est sévèrement critiqué malgré qu’il soit récompensé d’une médaille. En 1876, il expose au Salon Salomé dansant, Hercule et l'Hydre de Lerne, Saint Sébastien, et une aquarelle, L'Apparition. Puis il peint 64 aquarelles représentant quelques fables de Jean De La Fontaine. En 1880, il réalise sa dernière participation au Salon avec « Hélène » et « Galatée

ponctuation mais à la fois classique en parlant des roses. -La maison des morts: mélange entre le monde des vivants et celui des morts car tous dansent et boivent ensemble, un mort déclare son amour à une vivante et réécriture du mythe d’Echo et Narcisse. Le poète pense donc que toute personne décède puis renaît. On retrouve un souvenir personnel de l’auteur avec l’image des morts apprêtés pour leur enterrement en Allemagne. -Clothilde : c’est un poème sur

est un poète et écrivain français du XXème siècle. Il publie Alcools en 1913 qui connu un grand succès. Dedans on y trouve les sentiments du poète déchiré par ses ruptures amoureuses. SALOMÉ AVEC LA TETE DE ST JEAN-BAPTISTE Lucas Cranach l’Ancien, 2011 «Prends cette tête au lieu de ta marmotte et danse » SALOMÉ Guillaume Apollinaire, Alcools, XXème(1905) Pour que sourie encore une fois Jean-Baptiste Sire je danserais mieux que les séraphins Ma mère dites-moi pourquoi vous êtes triste En robe

celles-ci en utilisant des assonances ou allitérations. tous cœur Il est important de noter l'omniprésence des références à la poésie traditionnelle et l'inscription du poète dans les thématiques essentielles du registre lyrique, comme les références au mythe d'Orphée, un héros et poète de la mythologie grec, retrouve notamment dans les demières strophes de la "Chanson du Mal aimé". En outre, à travers l'automne qui est la "saison mentale" du poète qui prolonge l'élégie des Romantiques, la souffrance amoureuse

...............................................................................................p3 II Le bonheur dans l’actualité........................................................................................p3 III Biographie de Jacques Salomé...............................................................................p4 IV Présentation du livre..................................................................................................p5 V Résumé du livre selon son plan......