Mythe De Salomé

http://www.mediterranees.net/mythes/salome/index.html http://www.exileesalome.online.fr/html/spectacle.htm salomé littérature 1er texte : Bernard Lazare – La porte d’Ivoire, La vierge (1897) Le moine Hiérocas était un Grec avisé, d'esprit fin et rusé, qui avait embrassé l'état monastique pour les avantages qu'il confère plutôt que pour les devoirs qu'il impose. Comme il était d'humeur active et vagabonde, curieux de voir et d'apprendre, sensible aux charmes du passé, sans dédaigner les

Le moine Hiérocas était un Grec avisé, d'esprit fin et rusé, qui avait embrassé l'état monastique pour les avantages qu'il confère plutôt que pour les devoirs qu'il impose. Comme il était d'humeur active et vagabonde, curieux de voir et d'apprendre, sensible aux charmes du passé, sans dédaigner les beautés du présent, il avait reculé à l'idée de se retirer dans un monastère, et, envieux de la gloire de Hannon, de Scyllax, de Pythéas et de Strabon, il avait résolu d'explorer la terre. A vingt ans

Salomé Le mythe de Salomé est une source d’inspiration pour les peintres .En effet Salomé représente la féminité orientale et elle est capable d’alimenter tout les fantasmes. Salomé est le dix-huitième poème de Alcools et au croisement de deux grands thèmes : le mythe (la religion n’est pas mit en valeur) et l’amour féminin est malheureux=> thème majeur du recueil. Salomé est un personnage biblique du nouveau testament, elle est une danseuse sensuelle. Ce sont les écrivains qui en ont fait

Classe de seconde & première : le mythe de Salomé, 2 séquences Séquences proposées par Valérie Moulinot professeur au lycée Jeanne d'Arc. Public : Les séquences ont été mises en oeuvre auprès d'élèves de seconde d'un niveau tout-à-fait satisfaisant et très motivés, dont près de la moitié pratiquait l'option "musique lourde", et le tiers environ, l'option "arts plastiques".Elle peut être facilement transposable pour une classe de première L, dans le cadre de l'objet d'étude n°7 : les réécritures

biblique dont nous étudierons ultérieurement la réécriture, ainsi qu’à l’identité du personnage biblique qui y sera mis en scène. Pour ce faire, je mettrai à la disposition des élèves différentes peintures mettant en scène le personnage et l’histoire de Salomé[2]. Le but de cette activité est d’éveiller leur intérêt et de titiller leur curiosité grâce à la force suggestive des peintures sélectionnées. Il s’agira donc de se poser les questions suivantes : qui est le personnage représenté, quelle est son

DISSERTATION SUR L’ORIENTALISME DE SALOME L’orientalisme est identifié en tant que savoir et imaginaire construit par l’occident qui porte un intérêt à l’Orient en particulier lors des périodes coloniales. En s’inspirant d’Edward Saïd, auteur du livre Orientalism écrit en 1978, on peut comprendre que l’orientalisme correspond à l’image que s’est fait l’Occident à travers les siècles d’un Orient inférieur. Depuis l’expédition de Bonaparte en Egypte en 1798, les traits identifiés à l’Orient

Commentaire comparatiste composé du poème Salomé de Milosz Nous sommes ici devant un poème de Oscar-Vladislas de Lubitsch Milosz, intitulé Salomé, publié en 1899 dans le recueil Poème des Décadences. Comme son titre l'indique, le poème reprend le mythe de Salomé: d'origine biblique, ce dernier contait l'histoire d'une jeune fille manipulée par sa mère (Hérodiade) qui vint danser devant le Tétrarque Hérode pour lui demander la tête de Saint Jean-Baptiste en retour. Le roi, viscéralement touché

 Salomé Pour que sourie encore une fois Jean-Baptiste Sire je danserais mieux que les séraphins Ma mère dites-moi pourquoi vous êtes triste En robe de comtesse à côté du Dauphin Mon coeur battait battait très fort à sa parole Quand je dansais dans le fenouil en écoutant Et je brodais des lys sur une banderole Destinée à flotter au bout de son bâton Et pour qui voulez-vous qu'à présent je la brode Son bâton refleurit sur les bords du Jourdain Et tous les lys quand

Salomé: Selon l’historien juif Flavius Josèphe, Salomé, princesse juive morte vers 72 après J.-C., est la fille d’Hérodiade et la belle-fille d’Hérode Antipas (21 av. J.-C. env.-3 apr. J.-C.), tétrarque de Galilée et de Pérée, fils d’Hérode Ier le Grand (73 av. J.-C.-4 apr. J.-C.). Elle se marie deux fois, tout d’abord avec le tétrarque Hérode Philippe Ier (le demi-frère d’Hérode Antipas) puis avec Aristobule [le fils d’Hérode Agrippa II (27-env. 93), roi de Chalcis]. Il ne faut pas la confondre

Travail sur le mythe de Salomé Texte 1 : Vocabulaire du texte « La Danseuse » - dessein : projet, but, objectif - paillon : petite lamelle en métal - orfèvrerie : travail ou commerce de celui qui fabrique ou vend des objets en métaux précieux - coutelas : grand couteau de cuisine à lame large - vermeil : d’un rouge vif - éparse : répandu de tout côté, en désordre - rêverie : activité mentale dirigée vers des pensées vagues - pierreries : pierres précieuses taillées - fantasque :