Mythe De Theuth

. L'invention de l'écriture: mythe de Theuth A. Définition de l'écriture par un mythe sur son origine 1. Le mythe de Theuth a) Le sujet de l'écriture. Les anciennes traditions - la logique logocentrique lignes 3 à 11 b) Le mythe de Theuth, dieu (ou démon) ou l'origine égytienne de certains arts. + L'examen des arts et notamment de l'écriture par le roi Thamous. lignes 12 à 27 b) 1) Theuth est l'inventeur de nombreux arts: géométrie, numération, astronomie, calcul etc. et de l'écriture

qu'il veut donner à penser quelque chose d'essentiel et qu'il pressent que la dialectique échouerait, Platon a recourt au mythe. Dans le Phèdre (274b- 275b) c'est le mythe de Theuth qui introduit la distinction entre l'enseignement écrit et l'enseignement parlé. Theuth est présenté comme l'inventeur des lettres de l'écriture et Platon nous fait assister à un dialogue entre Theuth et Thamous, roi d'Egypte, un autre dieu (Ammon). Deux "semblables" échangent, discutent sur la valeur de l'écrit. Que dit

vue moral. (« Socrate : Mais ce qui est honteux (…) Phèdre : (…) de les appeler serviles. »258d-e, p.267-268) 3. Le mythe des cigales ou l’exigence de résoudre le problème. (« Socrate : On a le temps, semble-t-il. (…) Phèdre : Eh bien, parlons donc. » 258e-259d, p.268-270) a) Le regard des cigales. (« Socrate : On a le temps (…) d’ignorer. » 258e-259b, p.268-269) b) Le mythe des cigales et sa leçon : il est digne des hommes de se livrer aux dialogues philosophiques. (« Socrate : (…) On dit

l’inverse. I. Les origines mythiques de l’écriture dans le monde grec. A. Une invention égyptienne : le mythe platonicien de Theuth. Dialogue entre Phèdre et Socrate, ils sont en train de discuter du lien entre inventeur et invention. Socrate va prendre un exemple précis qu’il tire du passé mythologique. L’écriture est donc, en tant qu’invention, attribuée à une origine divine (Theuth = Tote = Hermès). Celui-ci se voit accorder la paternité de l’invention intellectuelle (astronomie, calcul

lieu au 13es BC, historique et légendaire. L'Odyssée, raconte le retour d'Ulysse. (Fils de noble) - Hésiode : famille pauvre, paysan grec, frère Persès (Les Travaux et les jours : calendrier des travaux. La Théogonie : envolées mythologiques : le mythe des races) Platon les apelle les véritables éducateurs de la Grèce, on apprend a lire, écrire, penser à travers ces récits. Ves : existence de rationalité pour beaucoup de raisons et car l'organisation de la cité, c'est à dire organisation politique

parole 5 Les paroles mises en abyme 5  Les trois discours 6 Le discours de Lysias 6 Le premier discours de Socrate 6 Le deuxième discours de Socrate (palinodie) 7 Conclusion 7  Les mythes 7 Le mythe de l’art et de l’amour 7 Le mythe des cigales 8 Le mythe de Theuth 8  Conclusion 9 2) La critique de la rhétorique traditionnelle 9 Le contexte de l’écriture du Phèdre La démocratie athénienne Au cours du VIème siècle avant J-C, après un long temps de tyrannie

égyptien Theuth, inventeur de l’écriture, présenta un jour sa découverte au roi d’Égypte, afin qu’il répande dans son pays ce «remède de la mémoire et de la science». Le roi d’Égypte critiqua cette invention qui vidait la mémoire en rendant inutile tout effort, et ne produirait que faux savants sans jugement, au savoir tout livresque. La recherche philosophique, signifie ce mythe dans le Phèdre, doit être un dialogue parlé; l’écrit ne répond pas aux questions qu’on lui pose. Selon le mythe d’Aristophane

leur convient, qui est « chose légère, ailée, sacrée », comme disait un autre dialogue, l’Ion. Non que nous ayons là un anti-Phédon, mais sur le même thème fondamental, celui de l’âme et de sa nature divine, le Phèdre prend le parti du symbole, du mythe et de la métaphore. SOMMAIRE 1. DES DIVERSES SORTES DE DISCOURS A. Le discours de Lysias, le rhéteur B. Les deux discours de Socrate POUR EN SAVOIR PLUS SUR L’AUTEUR 2. L’ORIGINE, LA NATURE ET LA DESTINÉE DE L’ÂME A. La nature de l’âme

mal comprise et qui empêcherai l’exercice de la vraie mémoire. Theuth vient soumettre à Thamous ses découvertes qui sont des jeux, des sciences et l’écriture (façon pour Platon de suggérer que l’écriture pourra être soit un jeu ou une science en fonction de son utilisation) * Un mythe est un discours symbolique * La vérité est suggérée à travers un récit * Un mythe appelle à réfléchir, chacun à sa propre interprétation du mythe * « Il a dans l’écriture quelque chose de terrible, Phèdre

personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe et philosophie • Platon décrit le crépuscule des mythes • définition du mythe selon le Dictionnaire Platon • 2 mythes platoniciens originaux : la fable des cigales et celle de Teuth. Or les premiers mots de Socrate, à l’ouverture de l’entretien, ont été pour envoyer promener les mythologèmes