Moines Cisterciens

....................................... 40 Étude Le tympan de Conques .............................................................. 42 Étude Notre-Dame de Chartres : une église gothique .................... 43 Étude Fontenay, une abbaye cistercienne ......................................... 44 Étude Grégoire VII, la lutte entre le pape et l’empereur .................46 Leçon 1 Une chrétienté organisée par l’Église ..................................... 47 Étude La première croisade (1095-1099)

particulier la lutte contre la simonie et le nicolaïsme, allait alors devenir la priorité de la papauté. Pour ce faire, le pape envoie des Légats (représentants tout puissants) et développe l’exemption monastique pour s’assurer le soutien des équipes de moines. Mais la théorie d’Humbert liant les déviances de mœurs et l’investiture laïque n’est pas oubliée. La papauté s’engage alors dans une nouvelle étape visant à condamner l’investiture laïque. VIII) La condamnation de l’investiture laïque Le

Saint-Hubert quand on y transféra en 824 les ossements de l’évêque de Liège, Hubert, saint patron des Ardennes. Vers 690, saint Léodouin érige l’abbaye de Mettlach et en 722, Bertha, sœur de Charles Martel, fait ériger celle de Prüm avec l’aide de moines venus d’Echternach. Dans la partie germanique de nos régions, c’est l’œuvre du moine Willibrord qui sera prépondérante. Anglo-saxon originaire de Northumbrie, Willibrord naquit vers 657 et prononça ses vœux à l’abbaye bénédictine de Ripon. Vers

des laïcs voter eux-mêmes. Le second point concerne la révolution cléricale. Jusqu’à la réforme, on considérait que la différence entre les hommes qui faisaient le salut de l’humanité et les autres était la même chose que la différence entre les moines et le reste de la population, la vraie séparation religieuse passait entre ces deux groupes et le point de partage était la chasteté. Comme dans l’Eglise d’Orient, les clercs séculiers, prêtres ou non, avaient un style de vie qui n’était pas clairement

dans le comté de Tripoli. D’abord indépendants, peu à peu les États latins acceptent une forme de tutelle militaire et spirituelle du royaume de Jérusalem. Les ordres militaires Les croisades donnèrent naissance à trois grands Ordres de moines-soldats : les Chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem, les Templiers et les Chevaliers teutoniques. Ils versèrent largement leur sang dans les batailles contre les Sarrasins et furent les gardiens vigilants des institutions latines en Terre Sainte.

précèdent et suive. Dans cet office, une des choses qui préoccupent principalement = chant : règles du chant grégorien vont être établies. Moines qui se caractérisent par une attention autour du cérémonial religieux en tant que tel. C’est sans doute ce qui ne satisfaisait pas de Molesne qui va avoir l’autorisation de fonder un nouvel ordre religieux Ordre Cistercien. Cet ordre ne connaît pas l’importance de l’office, il donne une attention moins exclusive. Il s’attache au contraire à valoriser la

changement du collier : les chevaux ont plus de force pour travailler la terre. Les défricheurs qui sont particulièrement efficaces vont être les moines de l'ordre de Cîteaux : ils sont les instigateurs de l'entreprise de défrichement, ils ont une organisation économique très élaborée inconnue partout ailleurs au XIème siècle. Généralement, les moines s'établissent dans des zones incultes et ils procèdent à des défrichements après avoir construis des grandes fermes. Leur territoire n'est jamais divisé

ReimsC'est Jean le Loup qui commencera ces travaux puis, Gaucher de Reims qui lui succédera pendant huit ans, plaçant les statues de la nouvelle façade et réalisant le revers des portails. Inauguration du monastère d'Alcobaça, chef d'oeuvre du gothique cistercien, au Portugal Il fallut 60 années de travail pour achever le monastère de Santa Maria d'Alcobaça, fondé par Alphonse Ier au nord de Lisbonne. 1253 Début de laconstruction de la nef de la cathédrale de Reims par B. De Soissons et R. de Coucy

qu’il obtint : « Nous avons marché si vite que nous ne savons plus ce que nous faisons. Maintenant, nous devons attendre que nos âmes nous rejoignent. » UN EXPLORATEUR BLANC, pressé d’atteindre sa terre pour visiter un monastère. Très fiers, les moines se mirent en rang pour lui rendre hommage ; l’un déclama des poèmes, un autre lui montra une bible enluminée, un autre récita les noms des saints. 21 NOTRE-DAME, l’Enfant Jésus dans les bras, descendit sur Au bout de la rangée se trouvait un

Les clercs réguliers (suivant une règle, vivant hors du siècle). Ce sont les moines et moniales, vivant dans les monastères17. Ils ont fait profession religieuse (on les appelle aussi religieux « profès ») en prononçant les trois vœux : chasteté, pauvreté et obéissance. Ils ont le même statut que les clercs ordonnés, mais en outre sont soumis à des incapacités propres. Ainsi, en raison du vœu de pauvreté, les moines sont frappés de “mort civile” : ils n’ont pas de patrimoine. Église et laïcs