Moines Cisterciens

retrouve toute une série d’exempla utilisés par le Christ dans ses enseignements, ce qui prouve que l’utilisation de l’exemplum dans des textes à caractère religieux est antérieure à Ambroise. Par la suite seront créés les Vitae Patrum12 à l’attention de moines pour fournir à ceux-ci un stock d’expérience, une ligne de conduite. Ce texte sera abondamment utilisé par la suite. L’utilisation de l’exemplum au sein des œuvres de Grégoire le Grand sera prépondérante et sera développée par

Londres, le 17 mai, par les rebelles. Les barons étaient excédés des exigences militaires et financières du roi et de ses échecs répétés en France à Bouvines et à La Roche-aux-Moines. L’affirmation, largement répandue en France, selon laquelle la Magna Carta « a été rédigée en 1215, sur le sol français, dans l'abbaye cistercienne de Pontigny par des Anglais émigrés, en révolte contre leur roi, Jean sans Terre », est historiologiquement infondée : les historiens anglais et les études les plus récentes

qu’elle rappelle les principaux éléments du christianisme (la Cène, doc. 1 ; le jugement dernier, doc. 4 ; Jésus venu pour sauver les hommes, doc. 5). DOSSIER -  ’abbaye, un lieu de prière L et de travail (pp. 98-99) Doc. 1 : La vie des moines selon saint Benoît et Doc. 2 : La règle bénédictine Cette règle est rédigée entre 529 et 540 par Benoît de Nursie au monastère du Mont-Cassin (Italie centrale) ; elle détrône très vite la règle irlandaise de saint Colomban (mort en 617). Son succès

du village, du monde qui l'entoure, son supérieur est l'évêque, chef du diocèse puis l'archevêque, et au-dessus les cardinaux qui vivent à Rome avec le Pape. Le clergé régulier, est constitué de moines qui vient retirés (ex: les augustins, les jésuites, les Jacobins, les dominicains, les cisterciens...) Le moine de base a pour supérieur l'abbé. Dans le clergé régulier, les femmes ont leur place(Les Nonnes) Certaines filles sont envoyés au couvent parce que pas assez de dotes pour toutes les filles

deviennent libres au sein du grand mouvement des franchises qui caractérise le « Renaissance du XIIe siècle ». Même attitude vis-à-vis d’une autre forme de pauvreté : l’étranger. Au Moyen Âge, quand un étranger arrive, on l’accueille, on l’installe ; les moines lui prêtent du grain. Aujourd’hui, on le remet dans un avion ! Or on a des richesses autrement plus importantes que celles de l’homme médiéval qui vit encore dans un monde de rareté et de pauvreté, qui lutte contre la nature, les épidémies etc. Le

institution hiérarchisée dont les membres se doivent de respecter des règles de vie particulières qui les différencient et du reste de la société médiévale, les laïcs. Ré p ons e s a ux que s tions Doc. 1 et 3 1. Les membres de l’Église sont les moines et les prêtres, c’est-à-dire les membres du clergé régulier et du clergé séculier. 2. Les laïcs sont regroupés à la droite du document 1 et sont donc séparés des membres de l’institution ecclésiastique. 3. Le pape est à la tête de l’Église en tant

socialiste, reprennent les idées d'Owen : dissoudre l'industrie dans l'agriculture, retourner à la commune rurale. La machine ne vaut qu'en vue d'un dépassement du machinisme, d'un retour vers la Nature. Ruskin à ce sujet affiche son admiration pour les cisterciens du XIIe siècle, avec Morris, il constate que la quantité industrielle s'accompagne de laideur et de mauvaise qualité. Ce courant de négation de la ville subit des avatars Ultérieurs. Au début du siècle, en Angleterre, Ebezener Howard constate

patrimoine historique d’une grande richesse : châteaux, chapelles et églises avec retables classées, vestiges médiévaux, portes seigneuriales, vieilles demeures bourgeoises, etc. H. L’abbaye du Thoronet L'Abbaye du Thoronet, fondée par des moines cisterciens, fut édifiée pour l'essentiel entre 1160 et 1190. Classée Monument Historique, elle constitue l'un des ensembles architecturaux les plus purs et les plus émouvants de l'époque romane en Provence entièrement construit en pierres taillées sans

Exemple de l’abbaye de Jumièege ou St Wandrille qui ont été pillés et brulés. Ce sont des proies faciles que les moines ne pouvaient defendre et souvent lieux isolés. Les sources de cette epoque sont essentiellement des sources ecclesiastiques qui font des descriptions epouventables. Beaucoup de moines ont fuit en emportant reliques et manuscrits. Ex : tout les été lors des attaques, les moines de Noirmoutier se réfugiaient vers Nantes, puis ont commencé un long periple pour les fuir. En 875 : ils viennent

| Ourscamp |1248 |L'abbaye d'Ourscamp, fondée en 1129 par des moines cisterciens de clairvaux, reçoit en dotation de Mathieu | | |Saint-Germain, pieux bourgeois, un terrain... | | |Les moines construisent, là, une grande maison en pierre qui doit devenir leur "maison de ville". Celle-ci | | |sera