Maximes Rochefoucauld Jansénisme

et à celui du "généreux", épris de gloire individuelle et de nobles dépassements : il fait le contrepoint à l'exaltation de l'homme telle que la prône l'héroïsme (Corneille) comme à sa dévaluation ou sa peinture sévère (Pascal, La Bruyère, La Rochefoucauld) : on l'accepte tel qu'il est. L'honnête homme se fait moins d'illusions sur la puissance et la liberté humaines, mais il accepte de se soumettre à l'ordre social et à une Raison qu'il estime universelle. (Bénac ; Ch-S, p. 11) Noble ou bourgeois

et à celui du "généreux", épris de gloire individuelle et de nobles dépassements : il fait le contrepoint à l'exaltation de l'homme telle que la prône l'héroïsme (Corneille) comme à sa dévaluation ou sa peinture sévère (Pascal, La Bruyère, La Rochefoucauld) : on l'accepte tel qu'il est. L'honnête homme se fait moins d'illusions sur la puissance et la liberté humaines, mais il accepte de se soumettre à l'ordre social et à une Raison qu'il estime universelle. (Bénac ; Ch-S, p. 11) Noble ou bourgeois

* Pr fuir son néant, inconstance ;… »homme girouette… lâche…. LF illustre la période de la splendeur classique : Les Précieuses ridicules (1659) marque le début de l’apogée du classicisme. Au temps de Boileau, Racine et Bossuet… La Rochefoucauld, Lafayette, Sévigné. LF, indépendant comme Molière, rédige ses Fables de 42 à 72 ans. Il est entré dans une congrégation religieuse. Il étudie la théologie. Mais il se sent peu de goût pour l’état ecclésiastique. Il quittera l’Oratoire en

qui a couru il y a quinze ans et où il plut au public de me donner part [il s'agit de La Princesse de Montpensier, paru en 1662] a fait qu'on m'en donne encore à La Princesse de Clèves. Mais je vous assure que je n'y en ai aucune et que M. de La Rochefoucauld, à qui on l'a voulu donner aussi, y en a aussi peu que moi; il en fait tant de serments qu'il m'est impossible de ne pas le croire, surtout pour une chose qui peut être avouée sans honte. Pour moi, je suis flattée que l'on me soupçonne, et je crois

Appliquée (CELTA) EA 3553 THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Discipline/ Spécialité : Linguistique, stylistique et traductologie Présentée et soutenue par : Mathias DEGOUTE le 12 juin 2010 LES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD EN ANGLAIS : POUR UNE LINGUISTIQUE DE L’APHORISME Sous la direction de : M. Michel VIEL JURY : M. Bernard COTTRET Mme Laurence PLAZENET M. James UNDERHILL M. Michel VIEL Professeur, Université Paris-Sorbonne Professeur à l’Université

puisque la princesse n’est plus liée à M. de Clèves. Influences dogmatiques Jansénisme Une autre influence particulièrement prégnante dans le milieu littéraire de l’époque est celle du jansénisme de Port-Royal. Il apparaît tant dans les Réflexions ou sentences et maximes morales et réflexions diverses de Monsieur de La Rochefoucauld que dans les pièces de Racine. Madame de La Fayette, amie de Monsieur de La Rochefoucauld, fréquente également les milieux jansénistes. La Princesse de Clèves porte les

pouvait se glorifier. La Princesse de Clèves qui fut par la suite attribué à Mme de Lafayette peut être considéré comme une œuvre collective. Il est probable qu'elle se soit fait conseiller par  l'un ou plusieurs des auteurs suivants : son ami La Rochefoucauld; Segrais, qui avait publié en 1656, Les Nouvelles françaises ou les Divertissements de la Princesse Aurélie ; Huet, un théoricien qui avait publié de l'origine des romans . On évoqua aussi Mme de Sévigné, une amie intime de Mme de Lafayette .

l’œuvre de Pascal de son temps. Le titre qu’on lui a donné alors, les Pensées, indiquent bien qu’on situait l’ouvrage dans le goût du temps, dans la lignée des “sentences” et des “réflexions morales”. (a) Un contexte « esthétique » : Le projet des Maximes et leur succès, explique peut-être que quelques années plus tard, en 1670, les Messieurs de Port-Royal font paraître les Pensées de Pascal. L’œuvre, laissée inachevée par la mort de son auteur, subsistait sous forme de manuscrits, classés par liasses

en valeur « l’anéantissement » du moi pour aller vers Dieu, car la nature humaine est fondée sur ses oppositions. Toutes ces idées sont très proches des thèses que défend Pascal des les Pensées. 2) L’influence des Jansénistes Rappel sur le Jansénisme : -Fondé par Cornélius Jansen plus connu sous le nom de Jansénius. -Incapacités des Hommes à maîtriser leurs désirs et leurs passions à cause de pêché originel. -Se libérer du malheur et des souffrances par la croyance en Dieu à in d’obtenir

éclipse, de genres littéraires hérités de l'Antiquité : la fable, la satire, les lettres, les maximes et les portraits. La Fontaine illustre magnifiquement le premier dans ses Fables (1668-1678). Boileau, émule d'Horace, écrit des Satires (1666-1668) qui trouvent un grand succès. Mme de Sévigné (1626-1696) mêle dans ses Lettres les « potins » de la Cour et des réflexions morales. Les Maximes de La Rochefoucauld (1664) et Les Caractères de La Bruyère (1688) donnent à la critique sociale une pulsion nouvelle