Marc Aurele Conscience

l’assentiment). La pensée stoïcienne est une pensée du destin individuel (la personne) mais elle s’articule et est compatible avec l’identité sociale. En effet, le monde est comme un théâtre. Nous devons jouer bien des rôles que nous n’avons pas choisis (Marc-Aurèle-empereur et Epictète-esclave). Le mot d’ordre stoïcien est de « vivre en conformité –ou en accord- avec la nature » (homologoumenos zèn tèi phusei). Suivre l’ordre du monde pour être heureux, ou encore s’accorder avec l’univers dans son ensemble

une personne. A- Qui était Jésus ? Quelle était son attitude face au pouvoir romain ? Peu de sources nous renseignent hormis Le Nouveau Testament (« la nouvelle alliance ») et Les quatre Evangiles (« bonnes nouvelles » en grec) de Matthieu, Marc, Luc, Jean. Pour ce qu’on sait, Jésus naquit à Bethléem (cf. doc. 1) ( ce qui est discuté par les historiens, et d’une conception virginale qui ne peut être confirmée par l’histoire, car cet enseignement relève de la foi de l’Eglise) en Judée, sous

existe dans ce monde, et même en dehors de lui, les deux chose les plus sublimes sont le ciel étoilé au-dessus de nos têtes et la conscience morale au fond de nos coeurs”. Kant qualifie de “sublime” la conscience morale car elle ne peut être expliqué par un facteur naturel. Le “ciel étoilé” nous donne la notion d’infini, Kant représente l’infini de la liberté dans la conscience morale : aucun pouvoir ne peut l’anéantir. Hegel (1770-1831) Le philosophe considère la réalité tout entière comme mouvement

seul coup de ne pas disparaître. Cette existence dont il s’agit, n’est-ce pas notre Conscience, spontanée, réfléchie et morale. Du n’y a qu’à, je ne peux pas objectiver l’existence qui s’éprouve soi-même, comment cela va se passer pour moi. Vais-je pouvoir l’observer, aurais-je droit à une Expérience de Mort Imminente (EMI), ce n’est pas évident, car la Mort marque la fin de la temporalisation de la conscience (cf. Épicure: Lettre à Ménécée[ii]). On prétend que la souffrance, l’angoisse

une échéance, celle de la mort, de la fin. Cette échéance est souvent redoutée : par exemple l’homme redoute ce temps qui lui est impartie sur terre, qu’il ne peut contrôler. Ainsi nous serons amenés à nous demander dans un second temps : Cette conscience de la mort n’enlève-t-elle pas tous sens à l’existence, ou au contraire est-ce justement ce qui permet de donner un sens à l’existence ? Enfin puisque l’homme ne peut se satisfaire du simple fait de combler ses besoins vitaux c’est-à-dire de vivre

influencer notre bonheur. Le sentiment de l’existence, c’est avoir conscience d’exister. En effet, personne d’autre que soi ne peut éprouver la nature de ce sentiment. Ce sentiment est subjectif. Pour autant, le sentiment d’existence participe à la connaissance de soi. Finalement, Rousseau nous explique les jouissances liées à ce sentiment d’existence. Ce sentiment unique que nous éprouvons nous permet d’être soi-même d’avoir conscience de sa propre existence. Qu’est-ce-que l’existence ? L’existence

professionnelles 9 Les fonctionnaires sont fumistes 9 Les politiques sont faux et menteurs 10 Les rock stars 10 Etude de document____________________________________________________ _____ 11 Conclusion 12 Bibliographie 13 Introduction Marc AUREL a dit : "Ta manière de penser s'orientera d'après la nature des objets que tu représentes le plus souvent, car c'est des représentations que l'âme prend sa couleur". Les représentations font partie de notre environnement, elles sont dans

contemporains semblent avoir la plus grande estime pour la qualité de son enseignement. Selon Spartianus, il revient ensuite à Rome où il devient familier de l'empereur Hadrien, mais le fait est incertain. Selon la Souda, il vit jusqu'au règne de Marc-Aurèle, mais d'après Aulu-Gelle, Épictète est déjà mort quand celui-ci arrive au pouvoir. Épictète n'a laissé aucun écrit, mais l'un de ses disciples, Arrien, a recueilli ses propos regroupés en deux ouvrages: Les entretiens (διατριβαί [diatribai]) et

développer chez les élèves l’aptitude à l’analyse, le goût des notions exactes et le sens de la responsabilité intellectuelle. Il contribue ainsi à former des esprits autonomes, avertis de la complexité du réel et capables de mettre en œuvre une conscience critique du monde contemporain. Dispensé durant une seule année, à la fin du cycle secondaire, et sanctionné par les épreuves d’un examen national, l’enseignement de la philosophie en classes terminales présente un caractère élémentaire qui exclut

spécificité grecque d’avoir proposé un ensemble de morales. 3 écoles : - celle de Platon (Ve-IVe s. av. J.-C.). - le stoïcisme, qui va réunir Épictète (un esclave affranchi des Ier-IIe s. av.), Sénèque (Ier s. av.) , Marc-Aurèle (un empereur romain du IIe s. av.)… Cette école s’impose pendant 600 ans (entre le IIIe s. av. et le IIIe s. apr.). Conception eudémoniste du bien. - Épicure (IIe s.). « Être heureux, c’est avoir du plaisir. » :