Manipulations Génétiques Kant

modernité est une interdiction de déduire. ➢ Analyse de Kant : Tout part d’une interdiction de déduire. La rationalité a déjà été inventée avant Kant. La rationalité est une division (ratio sur la calculatrice), un ratio purement épistémologique , c’est une division de l’effort épistémologique, de la difficulté ; cf. Descartes, il est rationnel mais il n’est pas moderne car il se permet cette déduction que Kant va interdire et que les scientifiques, les sociologues…essayent d’éviter

renvoie en effet à la dynamique de l'instinct, dont je vous rappelle les 3 caractéristiques principales : 1. Des pulsions biologiques innées 2. Un mode de comportement stéréotypé, c'est-à-dire fixé une fois pour toute dans la mémoire génétique de l'animal (patrimoine génétique). 3. Un corps spécialisé par lequel s'exprime ce comportement stéréotypé. Avec l'être humain, un nouveau stade de développement de la nature est franchi : l'être humain est l'animal qui devient capable de maîtriser ses comportements

l'évolution des sciences de la vie. Depuis la fin du XIXe siècle, cette évolution concerne le domaine de la thérapeutique avec en particulier la découverte de la radiothérapie puis plus tardivement la découverte du code génétique et ses éventuelles applications dans le domaine de la thérapie génétique. Enfin, la notion d'éthique médicale fait intervenir également les règles scientifiques qui imposent au corps médical dans son ensemble (y compris le corps paramédical avec les infirmières, les kinésithérapeutes

limite est le 40è jour. Cette réponse de Saint Thomas, présente une insuffisance et peut avoir de graves incidences sur les questions d’ordre éthique ; on pensera évidemment à l’avortement et à des pratiques liées à ce qu’on appelle “manipulations génétiques”. Aujourd’hui, la plupart des théologiens et avant tout, les théologiens moralistes, partagent le point de vue de l’animation immédiate. Mais malgré cette insuffisance, la thèse élaborée par St Thomas d’Aquin reste profonde et présente

l’avortement, la procréation médicalement assistée, la naissance du premier bébé conçu in vitro et l’apparition des biotechnologies ont interrogé la société toute entière poussant le politique à légiférer : Jusqu’où peut-on aller dans la manipulation génétique ? Jusqu’à quel moment il est possible d’avorter ? Quand l’embryon devient-il une personne ? 11 D) Approche biologique et scientifique L’origine du développement est la fécondation, rencontre d’un spermatozoïde et d’un ovocyte. Après

Rousseau et Emmanuel Kant. Rousseau : la compassion et la pitié Dans la pitié sensible, physique, je communique immédiatement avec l'autre, car la souffrance de l'autre : Ø je sais que je pourrais aussi l'éprouver, Ø je ne l'éprouve pas et j'éprouve le plaisir de ne pas souffrir. La pitié a donc deux composantes égoïstes : Ø la peur de souffrir, Ø le plaisir de ne pas souffrir. Fonder une morale sociale sur la pitié n'a donc rien d'utopique. Kant : la dignité La dignité

nous sélectionnons une partie de la réalité. Ex : le verre moitié vide ou moitié plein. o Évocations. Nous évoquons des émotions dans notre environnement, qui vont alors influencer celui-ci. Ici, c’est involontaire, contrairement { la manipulation. o Manipulations. La différence par rapport { l’évocation est qu’ici nous voulons changer quelque chose dans notre environnement, c’est volontaire. « … et adaptation avec environnement » o Cette interaction avec l’environnement est fonctionnelle, elle a

principe de mouvement interne qui se traduit par la croissance chez les végétaux et par la mobilité chez les animaux par opposition aux machines qui contiennent également une force motrice, c'est-à-dire un principe de mouvement. Il comporte, selon Kant, deux caractéristiques : une relation d’échange continuel avec le milieu d’une part et une faculté d’auto-programmation d’autre part. Seuls les êtres vivants, spontanément, se réparent eux-mêmes et se reproduisent. L’être vivant fonctionne par une

le monde était traversé par des forces mystérieuses, l'Univers apparaissait comme un hylozoïsme. L'homme classique jusqu'à aujourd'hui considère que l'Univers n’obéit qu'aux seules lois rationnelles des mathématiques et de la physique moderne, que Kant appellera principes a priori qui sont nécessaires et universels. Le classicisme veut ainsi soumettre le déraisonnable à la raison et la littérature elle-même y a contribué:La Princesse de Clèves, premier roman d'analyse psychologique veut ainsi soumettre

feconde dans l’etude des mathematiques des courants electriques alternatifs. Mais à l’ origine, le nombre imaginaire constitue comme le dit bien M. Piaget, « le schéma d’une opération sans objet ». Ainsi les maths remplacent les manipulations matérielles par des manipulations symboliques de plus en plus abstraites. Déjà les opérations arithmétiques remplacent les opérations sur les choses par des opérations sur les nombres.10×100 signifie aussi bien dix étapes de cent kilomètres que dix cahiers a 100