Machiavel Et La Democratie

de méthode par semestre qui sont obligatoires. On demande à un juriste d’être clair. Le 1er semestre porte sur les fondements de la matière. La première partie portera sur l’Etat, la deuxième partie sur le pouvoir et la dernière partie sur la démocratie. PARTIE 1 : L’ETAT L’Etat est l’élément de base de notre matière. Chapitre 1er : La notion d’Etat Quel est le sens du mot Etat ? Il n’y a pas d’essence objective de l’Etat. L’Etat n’existe pas dans la nature. Quels sont les définitions qu’on

sociales : une réflexion sur l’autorité et le pouvoir – éclairage sur les concepts. (Voir Nisbet 139) Intérêt des philosophes pour la question du pouvoir, de son exercice, de la domination de certains individus sur d’autres. Aristote Les politiques, Machiavel (Le Prince), Hobbes (Le Léviathan), philosophes des Lumières, réflexion sur l’avènement d’une république et la séparation des pouvoirs : Montesquieu l’esprit des lois, Rousseau Le contrat social, Voltaire, Kant… - Tocqueville : Pouvoir religieux

existe un droit C° qui va reposer sur deux concepts fondateurs: L'État et la C°. C'est après l'étude de ces concepts que le droit constitutionnel a pu organiser le pouvoir. C'est après cette organisation qu'on peut comprendre l'organisation de la démocratie et plus exactement comment se met en place et à partir de quel principe on peut parvenir à l'exercice démocratique du pouvoir. Titre 1 : Les concepts fondateurs C'est un fait que les C° sont apparus seulement avec l'État moderne, L'État

l'injustice ? Tant que l'éventualité de la guerre n'aura pas disparu de la Terre, la politique ne pourra pas faire abstraction de la possibilité d'une épreuve de force. La politique ne se réduit bien entendu pas pour autant à la guerre, comme le pensait Machiavel, pour qui « un principe ne doit avoir d'autre objet ni d'autre pensée, et ne rien choisir d'autre pour art, hormis la guerre » (Le Prince). Car s'il y a des guerres « justes », par exemple celles menées par un État qui se défend contre une agression

Cours familier de philosophie politique Intro Comment nous orienter ds le monde social et politique ? > qu'est ce qui pr ns fait autorité ? ( ns en tant que citoyen d'une démocratie de l'an 2000 ) nous citoyens ns reconnaissons l'autorité ds le domaine théorique la science et ds le domaine pratique la liberté > les 2 autorités universellement reconnus ds nos sociétés ! certains reconnaissent aussi l'Église ou une autre loi religieuse > la double autorité de la science et de

elles sont onéreuses. Il suit de là que plus la distance du Peuple au Gouvernement augmente et plus les tributs deviennent onéreux. Dans la Démocratie le Peuple est moins chargé, dans l’Aristocratie il l’est davantage, dans la Monarchie il porte le plus grand poids. La Monarchie ne convient qu’aux nations riches, l’Aristocratie aux moyennes et la Démocratie aux pauvres. Donc les Etats libres tout s’emploie à l’utilité commune, dans les monarchies, le Gouvernement s’enrichit en affaiblissant. Le despotisme

division du travail appliquée à l’organisation des échanges. L’économie marchande s’est donc développé au Moyen Age. Section 3) Histoire et prospective 1) L’histoire est-elle cyclique ? a) Tite-Live, Machiavel : Tite-Live : le premier a adopté une datation en siècle. Machiavel : c’est le théoricien de la cité. On peut prévoir la chute des cités quand la puissance ne repose plus sur le consentement des citoyens. Les citoyens sont importants à la vie de la cité. Une puissance militaire

est la monarchie gouvernement d'un groupe qui est le régime aristocratique gouvernement du plus grand nombre qu'il n'appelle pas démocratie mais République Chacun de ces régimes a une forme altérée ou corrompue : la forme altérée de la monarchie c'est la tyrannie, celle de l'aristocratie est l'oligarchie et enfin celle de la République c'est la démocratie (tyrannie des pauvres sur les riches). Cette classification a beaucoup influencé l'appréciation que l'on a des régimes politiques et

Ce rapport entre droit et inégalité a été remarquablement analysé par Jean J Rousseau qui avant le contrat social a publié : Discours sur inégalité et fondement entre les hommes en 1765, il s’intéresse à légitimité politique c a d existence démocratie. Or Rousseau est l’un des tous premier à se poser le pb inégalité économique et développer thèse qui n’avait jamais été développé. DANS cette ouvrage R se pose la question de cmt cela se fait-il que H : leurs corps, leurs faculté, sont égaux qu’il

faits sociaux « du dehors », c’est ce qui différencie l’idéologie de la sociologie. Durkheim dit : « Dans l’état actuel de nos connaissances, nous ne savons pas avec certitude ce que c’est que l’Etat, la souveraineté, la liberté politique, la démocratie, le socialisme, le communisme, etc. » Car selon lui, ces concepts ne sont pas « scientifiquement constitués », ils ne correspondent qu’à des notions confuses, « qu’à des impressions vagues, de préjugés et de passions. » Ce faisant, il faut pour