Machiavel Et La Democratie

Histoire des idées politiques. La démocratie à l'épreuve de la pensée machiavelienne.
Par Sebastien Roman. Docteur en philosophie politique. Introduction. On peut distinguer trois principaux courants machiaveliens : Le mouvement machiavelien anglo-saxon, dont font partie Pocock, Skinner et Pettit. Se considérant comme républicanistes, ils contestent l'hégémonie du libéralisme en tant que doctrine philosophique (Hobbes, Locke, Mill, Aron, etc.) qu'ils considèrent incapable de garantir la liberté

SPINOZA et MACHIAVEL. 1 : Permanence de l’idée du pouvoir absolu. A : Héritage médiéval : le pouvoir absolu est basé sur le droit divin (théocratie). L’autorité politique est installée par le monarque, le représentant de la présence divine sur terre. Il détient donc une autorité divine sur le peuple et l’Etat. Il est appuyé par l’Eglise et son autorité ainsi que sa capacité d’action sont illimitées. B : Conception moderne : le pouvoir absolu est basé sur : • Pour Machiavel, l’Etat

étapes de la pensée politique » est un ouvrage de 93. Histoire des idées politiques » Ricci. Deuxième type d'ouvrage. Les manuels qui couvrent une période plus courte. Jean Jacques Chevalier, juriste et historien « Les grandes œuvres politiques de Machiavel jusqu'à nos jours ». « Histoire des idées politiques depuis la Révolution » Braud et Burdeau. « L'histoire de la pensée politique en France de 1789 à nos jours » de Philip. « L'histoire des idées politiques depuis le 19ème siècle » de Lavroff

Sujet : La démocratie, une Utopie ? «La démocratie, c’est le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple». Cette citation exprimée par Périclès et plus tard de nouveau employée par Abraham Lincoln, donne une définition claire de la notion de démocratie. En effet la démocratie est un régime politique où le peuple est souverain. Au jour d’aujourd’hui la démocratie est représentative. Effectivement, le système de démocratie directe appliqué dans la Grèce antique

1. Machiavel Machiavel est un humaniste mais c’est le premier a nous donné une définition différente de l’Etat. Il va apporter des arguments que Hobbes va utiliser plus tard. Biographie Machiavel : Humaniste : il née a Florence, berceau de l’humanisme et va en être marqué. Machiavel va être obsédé par l’histoire de Rome et l’expérience romaine. L’histoire de la république romaine. Constante de l’éducation humaniste. Il s’intéresse aussi par la pensée romaine : sur la nature

MACHIAVEL Nicolas Machiavel est un penseur italien de la Renaissance, philosophe et théoricien de la politique, de l’histoire et de la guerre, né le 3 mai 1469 à Florence et mort en 1527. Le contexte historique et politique : Avant le 19ème siècle, l’Italie n’est pas un pays mais plusieurs états morcelés. Cependant, il y a des villes puissantes : Par exemple, Venise, dont l’emplacement et pratique pour les échanges commerciaux, ce qui rapporte donc de l’argent pour enfin avoir une bonne armée (=puissance)

voir apparaître l'idée de, d'où naîtra le concept d'État.- nation. Avec l'affirmation de l'État souverain ( XVème/XVIème siècle) finissent alors de se mettre en place les cadres dans lesquels pourra se développer la réflexion politique moderne Des Machiavel et des Hobbes. 1. La naissance de la réflexion politique Les Grecs sont essentiellement un peuple politique. Déjà dans Vlliade d'Homère, dès le ixe siècle avant Jésus-Christ, on rencontre quelques notations sur le pouvoir. Mais c'est au vie siècle

Sociologie politique Examen : 13 mai de 13h30 à 16h30 soit un commentaire de texte, de citation ou soit une série de petite question balayant le cour et aussi le contenu du td. CM1 – Mercredi 26 janvier 2011 Ce cours porte essentiellement sur les démocraties libérales des pays européens, occidentaux. Manuel: Jacques Lagroye – Sociologie politique; Philippe Braud. Introduction: Il s'agit d'un cours qui tend à présenter le système politique sous une double dimension: deux faces: – une relativement

Le pouvoir de Machiavel à Foucault Le pouvoir est devenu l'élément central du politique à l'époque moderne et contemporaine, même si des conceptions sur le meilleur gouvernement ou la société idéale ont tenté de faire prévaloir d'autres concepts. Toute réflexion sur les institutions, les lois, la justice, le droit, le gouvernement, l'homme d'Etat reconduit inévitablement au pouvoir. C'est en revenant ainsi au pouvoir que la pensée rejoint le réel. Machiavel n'entendait pas faire autre chose lorsqu'il

peut dévier vers l’oligarchie. L’oligarchie : un gouvernement fondée sur le critère de la richesse. Pour Platon, il s’agit d’un système dangereux pour la société car porteur de divisions et d’affaiblissements en cas d’attaques extérieures. La démocratie : un gouvernement des pauvres contre les riches, pour Platon ce système est également condamné car le pouvoir appartient certes à la majorité mais pas aux plus sages et ne respecte pas la spécialisation des castes qui fait la force des cités. La