Machiavel Et La Democratie

celle des populares qui l’envisagent comme la ‘’chose publique’’ et celles des optimates, qui considéraient que leur vertu protégeait les citoyens contre la démocratie· Cicéron et Polybe : le meilleur régime possible étant un régime complexe et non simple, la somme des trois (consul = monarchie ; sénat = aristocratie ; vote du peuple = démocratie) ; on évite ainsi l’anacyclose· Les institutions de la République française sont calquées sur les Romaines ; évoquer éventuellement le palais Bourbon (fronton

sociologie? » Cette question permet de comprendre les originalités des uns et des autres. L'histoire de la sociologie par Madeleine GRAWILZ réflexion sur le monde social avec Aristote et Planton (antiquité) Thomas MORE (15ième siècles) Nicolas MACHIAVEL (17ième siècles) HOBBES LOCKE ROUSSEAU La pensée sur le social est un projet qui se repose sur un analyse Avec Adam SWITH on va pouvoir quantifier les phénomènes sociaux. Pré histoire Mutation sociales, économiques, politiques

terme : Etymologie d’Etat : « status » (être debout) pour parler de l’Etat romain « status rei romanae » ; qd on voulait parler d’un autre Etat « status rei publicae ». Petit à petit, « status suffisait pour parler de la chose de l’Etat romain. C’est Machiavel qui a parlé de « stato » en parlant de l’Etat. Ensuite en France « stato » devient « estat » qui deviendra Etat. - Carl Schmitt : « L’Etat est l’unité politique d’un peuple », c’est « l’être de droit en qui se résume abstraitement la collectivité

largement théologique surplombant le politique. Des auteurs comme  Nicolas Machiavel  (1469-1527) vont réaliser une  véritable révolution en affirmant que la politique est indépendante de la morale et de la religion et qu’elle doit être analysée en elle-même . La réflexion devient essentiellement logique, qu’elle emprunte la voie réaliste comme chez  Machiavel  ou la voie idéaliste comme chez  Kant . Cela

(1806), in Écrits Politiques, Éd. « Folio-Essais », 1997, p. 569. Page 3 sur 20 Texte 3 Nécessité des journaux en démocratie On pourrait croire que la démocratie étant par nature le régime de la liberté de tous, la nt consubstantielles. Tocqueville montre ici au contraire que la menace de conformisme et de tyrannie (de la majorité sur les minorités) dans toute démocratie, est permanente resse libre y sont vitales : « Un journal est un conseiller qu'on n'a pas besoin d'aller chercher, mais

Mon pays où le vent est un nœud de vipères. Mon pays qui d'un trait refait le paysage. Le Liban…Un Rêve…une lueur d’espoir… Maintes personnes critiquent la pensée machiavélique. Il faudrait cependant, admettre qu’en matière de politique Machiavel est doté d’une perspicacité rare. En effet, il n’a pas tort en disant qu’en politique le choix est rarement entre le bien et le mal, mais entre le pire et le moindre mal. C’est dans cette perspective que je construirai ma vision du Liban de Demain

antique, l’homme est un citoyen. Citoyen ? C’est un membre de la cité (en grec : communauté politique majeure- ajd : l’état). La manifestation de la citoyenneté ce sont des droits légitimes de participer aux affaires publiques. Ce qui amène à la démocratie ; définition abstraite de Lincoln : «  « ; qui débouche sur 2 questions : qu’est ce que le peuple ? + Comment gouverne le peuple ? Qu’est ce que la participation politique ? - Le constat d’animal politique renvoi à la question qu’est-ce qu’un

représentation rationnelle du pouvoir étatique. L'essor de la notion de raison d'Etat à la Renaissance correspond à cette mutation. En tant que production d'une rupture sociale particulière, la souveraineté imprègne de facto, la pensée de la Renaissance. Machiavel y fait ainsi allusion dans son œuvre - sans l'expliquer ouvertement toutefois. Chez Bodin, la souveraineté sert de pilier à l'analyse de l'État : « La souveraineté est la puissance absolue et perpétuelle d’une République (…) c'est-à-dire la plus

«L’invention de l’humour » dans Les testaments trahis. 3)Corpus  tiré du manuel : ambitions et limites de l’humanisme. Extraits de MONTAIGNE «De l’expérience » (p448), D’AUBIGNE Les Tragiques (p458-459), ERASME Traité de civilité puérile (p468), MACHIAVEL Le Prince (p470-471) et Antonello DA MESSINE « Saint Jérôme dans son cabinet de travail » (p440). 4)Lecture de l’image : BOTTICELLI « Le printemps » (manuel p439) , Léonard de VINCI « Proportions de l’homme » (manuel p434), Antonello DA MESSINE

évoque aussi la bataille de Salamine en -480. Deuxième fondateur de l’histoire c’est Thucydide. Il est l’auteur de l’histoire des guerres du Péloponnèse. Il retrace dans son livre 20 ans de cette guerre. (Sparte/Athènes) Athènes citée qui incarne la démocratie contre Sparte qui représente l’oligarchie. A partir de cette époque il y a toute une tradition des historiens qui vont faire l’histoire d’un Etat, d’une citée. Ex : les historiens de Rome : Polybe -202 -120 c’est un grec qui se met au service