Lévi Strauss Tristes Tropiques

serions les gens du monde les plus malheureux. » Adario : « Il est faux […] que le mot des lois signifie parmi vous les choses justes et raisonnables, puisque les riches s’en moquent et qu’il n’y a que les malheureux qui suivent. » Claude Lévi-Strauss, Tristes tropiques : « Mais surtout, nous devons nous persuader que certains usages qui nous sont propres, considérés par un observateur relevant d'une société différente, lui apparaîtraient de même nature que cette anthropophagie qui nous semble étrangère

n'est pas supérieur cet idéal. Claude Levi-Strauss, grand anthropologue français. Il a toujours lu et appris jusqu'à la fin de sa vie et s'est toujours cultivé. Il explique son relativisme en 2 thèse: Il faut suspendre son jugement ( pas considérer les moeurs comme barbares et l'anthropologue doit rester neutre). Il refuse de classer les cultures sur l'échelle de l'humanité (les peuples et les pratiques sont incomparables). Lecture: Tristes tropiques: Thèse: il faut s'abstenir de tout juger

qu'on a ramené des objets, on essaie de faire une étude des matériaux. L'anthropologie > c'est la recherche parmi toutes les sociétés de règles universelles. Le plus connu des anthropologues est Claude Lévi-Strauss (1908-2009) , spécialistes de l'Amérique du Sud(tristes tropiques, il y relate son expérience de terrain au Brésil) . Ça première recherche de terrain s'est passée au Brésil chez des populations indiennes du mato grosso plus précisément chez les Nanbikwana. Il n'a pas du tout

ou de leur essence. L'enquête se révèle nécessaire si l'on remarque que Claude Lévi-Strauss fondait son entreprise sur l'évidence qu'un mythe est perçu comme mythe par tout lecteur dans le monde entier, tandis que Georges Dumézil confessait avoir passé toute sa vie à comprendre la différence entre un conte et un mythe. Dans une histoire généalogique qui va des Grecs à Lévi-Strauss – et, réciproquement, de Lévi-Strauss aux Grecs –, la configuration de la mythologie se décide pour l'essentiel en deux

société sous toutes ses formes. Si l’anthropologie s’intéresse aux sociétés primitives (Claude Levi Strauss) c’est moins pour leur économie interne qui relève de l’ethnographie ou pour leur propre histoire et les relations qu’elles entretiennent avec leur voisin que pour ce qu’elle nous enseigne sur l’histoire de l’humanité et sur le mouvement des civilisations. Levi Strauss dans « Tristes tropiques » en 1960 : « Pourtant je déteste voyager » (1er phrase du livre) Il note : l’un des grands intérêts

de responsabilité. • L’importance de la Ruse Et de la Force dans l’accession au pouvoir D’autres vont carrément occulter la morale et vont privilégier l’accession et la conservation du pouvoir à la vertu politique. Claude Lévi-Strauss dans Tristes Tropiques ou il étudie des sociétés primitives nous apprend que le pouvoir possède un fondement psychologique très important. C’est notamment grâce à cet aspect psychologique que les Sophistes par le biais de la rhétorique et grâce au jeu de

la philosophie va chercher d’une manière générale à nous rapprocher des choses « vraies » et donc aussi de la nature qui nous entoure. Par exemple, c’est ce que tente de faire Lévi-Strauss dans Tristes Tropiques. Dans cette œuvre, en plus de nous offrir une étude riche et détaillée des ethnies d’Amérique du Sud, Lévi-Strauss, par une écriture majestueuse, cherche à faire comprendre aux lecteurs la folie des occidentaux et les dérives catastrophiques du capitalisme. Grâce à cette œuvre on se rend compte

• Emerson, Hommes représentatifs. Les surhumains, Georges Crès • Thoreau, Marcher, suivi de Promenade d'hiver, Terradou/Cedep • Gérard Deledalle, La philosophie peut-elle être américaine ? Jacques Grancher • Claude Lévi-Strauss, Tristes tropiques, Plon • Pierre Clastres, Chronique des indiens Guayakis, Plon 7 - Comment mener une vie philosophique (17/12/07) • Thoreau, Le paradis à (re) conquérir, Mille et une nuit • Thoreau, L'esprit commercial des temps modernes

l’impersonnel et le personnel » Culture et Gestion au Brésil, p13-14 Les Rapports au Travail p16 SOURCES  « Culture et Gestion au Brésil: les transmutations du métissage », Eduardo Davel, Marcelo Dantas, Sylvia Vergara  « Tristes Tropiques », Lévi-Strauss  « Grammaire des Civilisations », Fernand Braudel  Wikipedia  www.aujourdhuilebresil.fr  www.ibge.gov.br  http://www.un.org/french/pubs/chronique/2007/num ero3/0307p46.html  www.bresil.org  www.gribresil.org  http://www.culture-arabe

précisément cette précipitation (au sens chimique) qui laisse poindre à la fin des années cinquante l’espoir d’une unité (au moins asymptotique) des travaux en sciences humaines, et même chez certains – on trouve certaines formulations en ce sens chez Lévi-Strauss – la perspective d’une recomposition majeure des savoirs par-delà les coupures entre culture scientifique/culture lettrée ou même, nature/culture. Ce double espoir a sans conteste affecté chacune des disciplines concernées et orienté – un temps