Lévi Strauss Tristes Tropiques

là-haut. » La Condition Humaine, (1933), André Malraux : « Tchen tenterait-il de lever la moustiquaire ? Frapperait-il au travers ? » Les Âmes grises, (2003), Philippe Claudel : « Je ne sais pas trop par où commencer. » Tristes Tropiques, (1955), Claude Levi-Strauss: « Je hais les voyages et les explorateurs » la Gloire de mon père, (1957), Marcel Pagnol: « Je suis né dans la ville d'Aubagne, sous le Garlaban couronné de chèvres, au temps des derniers chevriers » Point de lendemain

Château (l’arpenteur) • Le procès (K.) • F. Dostoïevski L’idiot (la singularité du Prince Mychkine) • H. Malot En famille • J. Grenier Les îles • E. Ionesco Rhinocéros (Bérenger) • X. de Maistre Voyage autour de ma chambre • Cl. Lévi-Strauss Tristes tropiques (le rejet du chef nambikwara après son abus de pouvoir)    • Aristote Ethique à Nicomaque, VIII & IX • R. Descartes     Méditations métaphysiques (1ère méditation) • J.-J. Rousseau Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité

Les rapports entre les hommes La réflexion sur le rapport entre soi et l'autre n'a jamais cessé. Les textes argumentatifs peuvent être directs : Montaigne, au xvie siècle, critique l'ethnocentrisme dans Les Essais, et Levi-Strauss, ethnologue du xxe siècle (auteur de Tristes Tropiques), montre que ce que nous nommons « barbarie » est de notre côté bien plus que de celui des « barbares ». Sartre signe la préface d'une anthologie de « la nouvelle poésie nègre et malgache », préface intitulée Orphée

aux pratiques comme aux représentations. Comparative, elle vise à l’intercompréhension des sociétés et des cultures. On y distingue des sous disciplines. L’anthropologie sociale et culturelle, dont les grands noms L.H. Morgan, Radcliffe-Brown, Lévi-Strauss, Louis Dumont etc. II. L’anthropologie historique et linguistique 1) L’anthropologie historique La connaissance de notre histoire, de ses problématiques et de son langage nous soumet une triple réflexion : sur l’histoire

parents ou mes grands-parents. Un témoignage, c’est le récit d’une personne sur ce qu’il a vécu ou vu. En effet, pour connaître les coutumes des Indiens Bororos au Brésil, nous faisons confiance au témoignage de Claude Lévi-Strauss et sa description dans son ouvrage Tristes Tropiques. Pourtant, il va de soi, et c’est ce que Kant soutient, que « l’autorité d’autrui » influence mon jugement. L’autorité d’autrui ne désigne pas ici le pouvoir de commander mais plutôt la supériorité de mérite qui impose

de Valladolid. Ce débat, que l’on a appelé la Controverse de Valladolid porte sur la question de savoir si les indiens sont des êtres inférieurs ou de véritables hommes, s'ils sont les égaux des européens. A ce triste et célèbre épisode de l'histoire, l'anthropologue Claude Lévi-Strauss1 apporte un complément intéressant, voici ce qu'il écrit : « Dans les Grandes Antilles, quelques années après la découverte de l'Amérique, pendant que les Espagnols envoyaient des commissions d'enquête pour

 LES GRANDS COURANTS DE LA SOCIOLOGIE I: Présentation sur l’objet de la sociologie II: Le holisme avec Durkheim et Bourdieu III: Le fonctionnalisme avec Merton.. IV Le structuralisme avec Levi-Strauss et Bourdieu V : L’individualisme méthodologique VI: L’interactionnisme et l’interactionnisme symbolique A LIRE : Pierre Simon «  L’histoire de la pensée sociologique » I.Introduction Comme les autres disciplines des sciences humaines, la sociologie apparaît à un moment donné de l’histoire, elle

raison qui est bon sens, sagesse naturelle mais aussi modération. Son œuvre a inspiré notamment Montaigne dans son chapitre « Des cannibales », ses Tupinambas ont été un des premiers maillons du mythe des populations sauvages édéniques. Lévi-Strauss, dans Tristes Tropiques, a voulu reconnaître en lui un des premiers ethnologues. Léry n’est certes pas un grand écrivain, mais il a joué un rôle important dans l’histoire des idées.

Jean de Léry, extraits du chapitre XV et XVIII, Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, 1557. - Montaigne, « Des coches », Essais, III, chapitre 6, structure de l’essai. Etude du registre d’un extrait. - Claude Lévi-Strauss, deux extraits de Tristes Tropiques, 1955 (« Aucune société n’est parfaite […] dans les amphithéâtres de dissection » et « l’attitude la plus ancienne […] le barbare c’est d’abord l’homme qui croit à la barbarie ») ➢ Commentaires de tableaux - Théodore

mélancolique qui évoque l'évasion.  3) Le voyage donne une vue d'ensemble de l'humanité, et replace le lecteur dans sa condition d'homme Voyage au bout de la Nuit de Céline, vision pessimiste de l'homme qui rentre désillusionné dans son pays. Tristes tropiques de Lévi-Strauss, recherche anthropologique et scientifique, qui fait relativiser l'homme sur sa condition. CCL : l'homme est incité à sortir de son "misérable cachot" (Pascal) pour comprendre non seulement ce qui l'entoure, mais qui il est. Voilà