Lucien Febvre

| | | |Lucien Febvre et Henri-Jean Martin | |

personnalités liées à un monde universitaire peu "consommateur" de cette discipline. L'ouverture des accès à l'université multipliera la demande en enseignants-chercheurs, -1950, fin d'une génération de scientifiques ex: de Martonne, Bagid, Sorre, Febvre en France. -dans son Histoire de la géographie, de Clozier, cite peu de noms. Seuls deux se détachent , Humboldt et Ritter, devant Vidal, les fondateurs allemands, et de Martonne. *1.3. Coupures -la première due à la fin de la Deuxième Guerre

raconter les grands événements les plus marquants : guerres, accords, famines, relations entre dirigeants politiques et religieux, etc. Une révolution se produisit en France dans les années 1930 avec l’Ecole des Annales, groupe de jeunes historiens (Lucien Febvre, Marc Bloch, Fernand Braudel) qui remirent en cause cette approche au nom d’une approche structurale. Au lieu de se focaliser sur les grands événements qui ne sont jamais que « l’écume de l’histoire », il faut faire une micro-histoire qui analyse

raconter les grands événements les plus marquants : guerres, accords, famines, relations entre dirigeants politiques et religieux, etc. Une révolution se produisit en France dans les années 1930 avec l’Ecole des Annales, groupe de jeunes historiens (Lucien Febvre, Marc Bloch, Fernand Braudel) qui remirent en cause cette approche au nom d’une approche structurale. Au lieu de se focaliser sur les grands événements qui ne sont jamais que « l’écume de l’histoire », il faut faire une micro-histoire qui analyse

بدون إحداث فاصل واع ومسافة واضحة مع المدونة وموضوع البحث" الكتابات التاريخية في المغارب، ص 55. [ 39 ]. Laroui : L'histoire du Maghreb.p.266. [ 40 ]. عبد الكبير الخطيبي: النقد المزدوج: المغرب أفقا للفكر- دار العودة بيروت- د.ت. ص10 و20. [ 41 ]. Lucien Febvre : Histoire et Dialectologie. [ 42 ]. Ali Sadki : l’interprétation généalogique de l’Histoire Nord Africaine, pourrait- elle être dépassée in Hesperis, Tamuda ; Volume XXV. Fascicule unique. 1987.p.146 [ 43 ]. Raymond Aron : introduction à la

étroite. En outre, ce chemin ouvert jusqu'à son cœur n'est pas utilisé autant qu'il le faudrait. Ce drame de conscience est d’une conscience religieuse, il eût fallu le replonger dans une époque qui a son échelle de valeurs et d'expériences. Ce que Lucien Febvre a fait pour son Rabelais, cette recherche d'un niveau de civilisation et de sensibilité, à partir de quoi il est enfin possible, non pas de juger, mais d'expliquer des actes, des caractères, des responsabilités, Gregorio Marañon n'y a songé qu'à

provenance de l'Amérique qui a fait exploser le commerce. Qui dit essor du commerce dit essor d'une nouvelle classe sociale : la bourgeoisie, qui est fortuné, cultivé et qui va avoir besoin de livre, donc apparition de nouveaux lecteurs. L'historien Lucien Febvre dit : " c'est le lecteur qui a fait le livre et non pas le livre qui a fait le lecteur " Apparition du protestantisme au début du 16ème siècle (1517) avec Luther et Calvin d'abord en Allemagne et en Suisse puis en Europe, qui s'oppose au catholicisme

réticence chez Germaine Tillion, ethnologue entrée en résistance dès 1940 et déportée en 1943 à Ravensbrück, qui déplore aussi que ne soit pas montré le rôle des chaînes de solidarités en faveur du refus, anonymes, discrètes mais multiples. - Lacombe Lucien, de Louis Malle (1974) traite de la Milice et de l’engagement au service de la Gestapo d’un fils de paysan français pendant la guerre. Il fait scandale à sa sortie. -Shoah de Claude Lanzmann (sorti en 1987) : préparé depuis 1970, ce film témoignage

Kommandatur le 22 mai 1944. Il ne s’agit pas d’analyser l’ « histoire bataille » si chère aux historiens contemporains de l’époque, qui se voit supplanter à la sortie de guerre, par un mouvement novateur pour l’histoire, grâce à l’entreprise de Lucien Febvre et de Marc Bloch, fondateur de « L’Ecole des Annales » en 1929. Il s’agit ici, de s’intéresser à l’homme engagée, aux représentations des civils, comme dans bon nombre d’ouvrages récents, qui s’attellent à analyser la bataille au « ras du sol »

est supposée enfermée dans les documents et seule une conception historique permet d’expliquer le passé : il s’agit d’accumuler les matériaux en 6 s’efforçant de laisser parler les faits. L‘histoire est donc une méthode et comme l’annonce L. Febvre cette perception dispense les historiens de se poser la question : ‘’ Qu’est ce que l’Histoire ? ‘’La question reviendra au XXe siècle mais se présente sous une formulation nouvelle : l’interrogation concerne désormais le domaine de l’histoire. Selon