Lucien Febvre

régularités ou ces grandes lois. Le rapprochement entre histoire et sociologie va s'oppérer au début du 20eme, autour des années 20 avec la Nouvelle Histoire, celle qui était mise en oeuvre par des historiens tel que Henry Berr, Marc Bloch ou encore Lucien Febvre. Cette nouvelle histoire est une histoire sociale qui cherchera à restituer les évènements dans leur contexte global et à prendre l'ensemble des dimensions constitutives de la vie dont la dimension économique et sociale pour comprendre l'histoire

renouvelé l’histoire. ???? L’histoire politique est donc devenue archaïque. École des Annales est un courant historique fondé par Lucien Febvre et Marc Bloch. Grâce à son évolution, les Annales domineront pratiquement toute l'historiographie française du XXe siècle. Elle succède au courant historique de la Revue historique fondée en 1876 par Gabriel Monod. En 1929, Lucien Febvre et Marc Bloch fondent une revue dont la postérité sera sans précédent en France au XXe siècle : les Annales d'histoire économique

de la crise qui se produit à cette période en France. Selon Venard, c’est souvent la peur sociale des nantis, plus que l’espoir ou la colère éveillés par les prédicateurs religieux, qui provoque les affrontements religieux les plus sanglants. Lucien Febvre est lui aussi un grand spécialiste de cette période conflictuelle. C'est le fondateur des Annales avec Marc Bloch. Il travaille sur les origines et les causes de la Réforme. Il émet la théorie que le succès de Luther coïncide avec l'émergence d'une

27 juillet 2000 © 2000 kratiroff / ad'valorem Page 7 sur 20 Citations Quand l'édifice est branlant, la communication ne peut rien faire. M.H. Westphalen Le communicator 1989 Comprendre, c'est compliquer. C'est enrichir en profondeur. Lucien Febvre Toutes les fois que je donne une place vacante, je fais cent mécontents et un ingrat. Louis XIV 1715 Ne me parlez pas de vos efforts, parlez moi de vos résultats. Ling Divdre. Lewis Caroll Alice au pays des merveilles 1981 Les employés les plus

sociologie et l’anthropologie. -En France, naît au tournant des années 1930 un courant de pensée, appelé école des Annales parce qu’il s’était constitué autour d’une revue portant le nom d’Annales d’histoire économique et sociale, fondée par Lucien Febvre et par Marc Bloch en 1928. Cette école « introduit les sciences sociales en histoire »  et évolue en éloignant son objet du cadre événementiel et en l’inscrivant dans la longue durée. Le rôle du témoignage historique change : il demeure au cœur

multipliées, après la domination de l’école des Annales. Né au début du XXe siècle, le courant des Annales a profondément transformé les manières d’analyser le passé en promouvant une histoire sociale et culturelle (pour l’un de ses fondateurs, Lucien Febvre, l’histoire sociale se devait d’être culturelle), en convoquant l’ensemble des sciences sociales (démographie, économie, géographie, anthropologie, psychologie…) et, en particulier, en développant une histoire des mentalités appuyée sur les représentations

l’œuvre d’autant plus redoutables qu’elles sont à la fois facilement réalisables et difficilement décelables. Jamais sans doute les techniques n’ont à la fois permis une si grande capacité de diffusion de la pensée et présenté autant de 1 Lucien Febvre, Henri-Jean Martin, L’apparition du Livre, Albin Michel, p. 25 5 risques pour l’œuvre et pour les droits de son auteur. Tout est aujourd’hui mis en ligne et disponible sur internet, et l’on y trouve n’importe quoi. Chacun peut y publier

directeur de La Dépêche (Toulouse) 1910 - le Pape (Pie X) condamne le Sillon (Notre charge apostolique) - retraites ouvrières et paysannes (« loi pour morts ») - Notre jeunesse, Péguy (« Tout commence en mystique et tout finit en politique », de Lucien Herr et Bernard Lazare à Emile Combes) - inondation de Paris (crue de la Seine) - inauguration du Vélodrome d’hiver à Paris - nouvelle ligne de métro parisien (Opéra-Porte de la Villette) - le Théâtre des Champs-Elysées, premier monument en béton

déterminisme dans l’explication géographique : déterminisme mésologique/environnementaliste, déterminisme spatial, déterminisme morphologique, déterminisme de situation. A la démarche déterministe, Paul Vidal de la Blache substitue une attitude que Lucien Febvre qualifie de possibilisme en mettant en exergue la capacité de choix de l’homme, sa liberté et sa capacité d’adaptation qui lui permettent peu à peu de s’affranchir de l’influence de la nature sans toutefois s’en émanciper totalement. Le possibilisme

portées contre lui par Calvin (Des scandales, 1550) et par Robert Estienne (préface de l'évangile selon Matthieu, 1553). La thèse opposée est soutenue en 1924 par le théologien catholique Étienne Gilson[21], et surtout par l'historien des Annales Lucien Febvre dans Le problème de l’incroyance au XVIe siècle, la religion de Rabelais (1942). Pour ce dernier, les accusations d'athéisme portées à l'encontre de Rabelais ne doivent pas être interprétées à la lumière du rationalisme moderne, mais replacées