Lucien Febvre

Dans les années 1920, 1930 l'école des Annales apparaît par l'intermédiaire d'une revue « Annales d'histoire économique et sociale » publiée pour la 1ère fois en 1929 et rebaptisée en 1945 « Annales économie, société et civilisat° ». L'historien Lucien Febvre en tant que fondateur, avec Marc Bloch, des Annales d'histoire économique et sociale → pamphlet aux méthodistes. Revue, mouvement puis école, qui a marqué la discipline historique. Convaincu que l'histoire ne peut se limiter à « l'histoire bataille

européenne ont été profondément marquées par la répression dont celle-ci a été l'objet, du début du xvie siècle jusqu'à la seconde moitié du xviie siècle. La chasse aux sorcières constitue, en effet, pour la pensée rationaliste, un problème que Lucien Febvre, dans un article important pour l'historiographie du sujet, a posé en ces termes : « Sorcellerie, sottise ou révolution mentale ? » Recourant massivement aux archives judiciaires, Robert Mandrou, puis Robert Muchembled, le premier pour la France

une grande importance pour l’ouïe. Il y a également une grande fascination pour la bizarrerie, l’anormalité. (Montaigne apporte une grande importance au gout). Une forme d’esprit particulière, pleine d’excès, de violence et de contradiction. Cq L. Febvre ‘Un lecteur du XXème siècle peut être étonné par les brusques revirements des Hommes du XVIème siècle, la rapidité presque insensée avec laquelle nous les voyons passer (de leur propre aveu et quand ils se racontent) de la sagesse à la folie, de la

cette conception apparaît maintenant bien dépassée, non seulement à cause de son caractère illogique mais aussi, et surtout, à cause de l'importance prise, depuis quelque temps - à la suite de la réflexion de l'école des Annales créée en 1929 par Lucien Febvre et Marc Bloch-, par les sources non écrites dans l'investigation historique. Grâce à ces dernières, il est actuellement bien établi que l'homme vit sur le sol gabonais depuis les temps préhistoriques, que, par conséquent, son histoire y est plus

t.II (1060 p.) Le t.I est à utiliser avec le t.II, qui est un index. Le tout est organisé chronologiquement par règne, régime politique… A. Les dictionnaires historiques Michel MOURRE, Dictionnaire encyclopédique d’histoire : pas le meilleur. Lucien BÉLY [dir.], Dictionnaire de l’Ancien Régime, Paris, PUF, coll. « Quadrige », 2002, réed. PUF, 1996, 1384 p. : (définitions, thématiques…), pas de nom propre. BLUCHE [dir.], Le dictionnaire du Grand Siècle, Fayard, 1990, 1640 p. : noms de personnages

problème scientifique en rupture avec le sens commun, mais également de concepts comme la reproduction sociale, la socialisation, les stigmates... Pour ce qui est des auteurs, elle se fonde sur les travaux de Gabriel Monod, Langlois, Seignobos, Lucien Febvre ou encore Marc Bloch, dont Noiriel s'inspire énormément. Pour les sociologues, Durkheim, Weber, Norbert Elias sont mobilisés. Noiriel insiste sur le fait qu'il ne s'agit pas d'une rupture épistémologique avec la tradition, mais, bien au contraire

New Roman, 12 points. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5 x 11’’ Édition numérique complétée à Chicoutimi le 15 août 2005. Marc BLOCH — Apologie pour l’Histoire ou Métier d’Historien 3 TABLE DES MATIÈRES A LUCIEN FEBVRE, en manière de dédicace INTRODUCTION CHAPITRE PREMIER. — L’HISTOIRE, LES HOMMES ET LE TEMPS . I. II. III. IV. V. VI. VII. Le choix de l’historien . L’Histoire et les Hommes. Le temps historique. L’idole des origines. Des limites de l’actuel et

d’articuler le sensible au social (Sansot, 1986 ; Sauvageot, 2003, Laplantine, 2005 ; Haroche, 2008), mettre à jour les schèmes culturels de la perception (Stoller, 1989 ; Classen, 1993 ; Howes, 2003), ébaucher une histoire des sensibilités (Chartier, Duby, Febvre, Francastel, Mandrou, 1987 ; Corbin, 1998), prendre la mesure des espaces vécus (Frémont, 1976 ; Tuan, 1977 ; Seamon, 1979 ; Rodaway, 1994 ; Berque, 2000), concevoir l’architecture par les sens (Pallasmaa, 1996 ; Holl, Pallasmaa, Perez-Gomez, 2007)

l’histoire a été le « cachet » du XIXe siècle (expression d’A. Thierry), elle s’affirme, au siècle suivant, comme une science sociale et se pose en rupture avec les acquis et les pratiques de l’école méthodique. L’école des Annales, fondée par Lucien Febvre et Marc Bloch, promeut une nouvelle histoire, novatrice tant dans sa méthode et ses sources que dans la conception même de la discipline. Pour ce faire, elle a repris à son compte, en les corrigeant quelque peu, nombre d’intuitions pionnières des

place du simple point de vue du voir (sans le mouvement, sans le son), la peinture est inférieure du point de vue de la mimésis : l’imitation du monde. Importance de la figuration & réalisme ds sociétés monothéistes ac incarnation : Lucien Paul Victor Febvre dans Le Problème de l’incroyance au XVIe siècle : la religion de Rabelais (1942) dit qu’on ne peut pas ne pas croire en dieu au XVI eme siècle tellement on est gavé dès l’enfance. monothéismes avec incarnation  la peinture est matière