Loi De Say Critique

crise de 1929 remet en cause la théorie néoclassique d’autorégulation du marché même si ils mettent en cause la diminution de caractère concurrentiel des marchés et développent la théorie du chômage involontaire. Le chômage remet aussi en cause la loi de Say qui affirme que tout offre créer sa propre demande. La théorie Keynésienne fait alors son apparition qui en détectant une anomalie dans la théorie néoclassique développe un nouveau paradigme selon lequel les pays supportant le mieux la crise sont

réel global comme l'a définit l'économiste français François Perroux, est donc mesurée par le Produit Intérieur Brut. De manière plus générale la croissance correspond à un accroissement des richesses et son indicateur, le P.I.B donc, est fortement critiqué car il est imparfait, tant sur le plan statistique que quantitatif. Il ne tient par exemple pas compte de la distribution de la richesse dans la population, et donc des inégalités de répartition. Mais alors à qui profite la croissance? Il paraît

(voir cours sur la crise du capitalisme) * Le courant fondateur des classiques : Le courant classique comprend deux branches distinctes : * La branche anglaise, pessimiste avec notamment SMITH * La branche française, optimiste avec Say * Smith, C’est la division du travail dans l’organisation scientifique du travail, du travail à la chaîne, du taylorisme etc. qui génère la spécialisation et donc la productivité. La main invisible est une autre de ses théories. C’est la recherche

Chapitre IV L’équilibre macroéconomique keynésien I. Les caractéristiques de la révolution keynesienne A. La remise en cause de la loi des débouchés 1, la loi des débouchés de Jean-Baptiste Say 2, la flexibilité des prix B, Une logique de la Demande contre une logique de l'Offre 1, L'équilibre classique du marché des biens et services 2, La Demande Effective et la non-réalisation du plein emploi II. Les composantes de la demande globale A. Les fonctions keynésiennes de consommation et d’épargne

intérieur grâce à la concurrence, sinon sur le marché extérieur dans le pays qui présente les meilleurs avantages absolus). Smith reprend l'idée de l'ordre naturel, l'état se limite à son rôle d'état gendarme. 2- TR Malthus Il est l'auteur de la loi de la population. A l'époque, la population augmente plus vite que la production de richesses. Pour M, les « poor laws » assistent les pauvres et les entretiennent dans une situation de misère. Pour remédier à cette situation il faut supprimer ces formes

Ricardo, Say, Malthus, Stuart Mill. L'école néo-classique : révolution marginaliste : Walras, Jevons, Menger, Marshall. La distinction entre ces deux écoles est la théorie de la valeur. L'école monétariste : Friedman démontre la validité à long terme de la théorie de la monnaie. L'école des nouveaux classiques : hypothèse de l'anticipation rationnelle. Lucas & Barro. Section 1 : Les hypothèses de base A) La loi des débouchés de J-B Say En 1803, il énonce cette loi des débouchées

XIXème siècle, la régulation du marché du travail se faisait par l’élimination physique des travailleurs les plus pauvres. On distribue en effet à ceux qui font les travaux « simples et grossiers » un salaire de «subsistance» dira par exemple J.B. SAY au début des années 1800. Puis, quand le besoin de ces travaux diminue, les salaires « tombent au dessous du taux assurant la perpétuation de la classe des manœuvres » 78. T. MALTHUS est encore plus cynique. « Au grand banquet de la nature, pas de

cette période charnière il y a eu une demande forte pour une explication des phénomènes sociaux qui soit aussi solide que l’explication des phénomènes naturels par d’autres Numéro 41 • Octobre 2006 sciences. Nous aborderons ensuite les critiques qui remettent en cause la prétention de l’économie au statut de science. Nous verrons que plusieurs sont très pertinentes mais que souvent elles pourraient s’adresser aussi bien aux sciences “exactes” qu’à la science économique. Pourquoi l’économistes

aussi selon lui l’éthique du métier, mais assurerait surtout une rationalité plus grande que celle permise par la pensée catholique. Ce faisant, elle lève de nombreux obstacles moraux à l’activité économique. En 1516, Thomas More fit une première critique des conséquences sociales de la naissance de ce nouveau système économique, que marquait le mouvement des enclosures [1] en Angleterre en décrivant dans Utopia une société imaginaire ou règnerait un régime de communautaire, sans aucune monnaie. Les

», c’est ma vision des choses. Ce que nous allons étudier tout au long de cette année c’est « la vision des choses » qu’entretenaient des penseurs tels que Platon, Aristote, Thomas d’Aquin, Colbert, Locke, Smith, Rousseau, Malthus, Marx, Proudhon, Say, Marshall, Keynes, Friedman, etc. 3 Raison d’être d’un cours d’histoire de la pensée économique dans votre cursus : Mark Pattison, un historien renommé de la fin du 19ème siècle écrivait : « Un homme qui ne connaît pas la pensée de ces prédécesseurs