Les Paroles Rapportées

consistait à cachant les choses inappropriées aux jeunes filles, écouter et se taire ) .Le Jansénisme --> doctrine religieuse faite de rigueur en se basant sur le vertu. L'éducation donnée par Mme de Chartres est rapportée dans un discours narratives (les paroles sont rapportées dans leur ensemble et non précisément) + quelque chose qui s'apparente à du discours indirect "et lui faisait voir" L 16 à18 .Cet idéal d'éducation à une dimension spirituelle et éthique --> science de la morale, art

est faite, puisqu’elle est généralement redoutée. * S’appuyer sur le champ lexical de la sérénité et les motifs de l’espoir qui traversent l’ensemble du texte et ne cessent d’appuyer l’image de la mort défendue par Socrate. * Les paroles sont rapportées au discours direct, ce qui leur confère une certaine spontanéité et un effet d’aisance de la part de Socrate. Loin de trembler à l’idée de sa mort prochaine, Socrate en fait une force et érige un discours en faisant l’éloge, ou tout du moins

Question sur le corpus 3. Que cherche à montrer le théâtre contemporain de la condition humaine en utilisant le monologue ? Ces trois textes ont un point commun : ce sont tous les trois des extraits d’une pièce de théâtre. Les paroles du locuteur sont rapportées au style direct, le personnage est seul et s’adresse principalement au public. Ce sont donc trois monologues. Le texte Oh, les beaux jours de Samuel BECKETT est publié en 1963. Le texte Sallinger, de Bernard-Marie KOLTES est publié en

questions, le lien logique qui les unit... La victime /7 1. En ce début de poème, c’est la forêt qui prend la parole (vers 1 : « La forêt dit (...) »). Les marques caractéristiques du discours direct sont nombreuses : - choix d’une typographie particulière avec l’usage des deux-points et des guillemets ; - présence d’un verbe de parole introducteur qui annonce les paroles rapportées, « dit » ; - emploi de la première personne du singulier, « C’est toujours moi la sacrifiée » (vers 1). Cette figure

fait plus « naturel » et « vivant »- Temps : Utilisation du présent de narration, qui rend le récit plus vivant, et de l’imparfait pour les actions longues et durables.- Les animaux sont personnifiés : utilisation des Majuscules- Les paroles des animaux sont rapportées au style direct (ce sont eux qui parle et non le narrateur qui raconte ce qu'ils disent) par l'intermédiaire de dialogues, ce qui confère de la vivacité au récit. II. Étude des animaux et du Monde humain : Les deux animaux protagonistes

de faire entrer Meursault dans des normes acceptables par la société. Or, Meursault échappe aux règles et refuse même de s'y soumettre : pas de remords envers son crime et l'affirme.- Verbes de perception et d'opinion => focalisation interne, paroles de l'avocat entrecoupées par les pensées de Meursault.=> Meursault ne se reconnait pas dans les propos de l'avocat : « Pour lui, j'étais un fils modèle… » => marque distanciation vis-à-vis du portrait fait de lui.=> alors il signale la médiocrité

est de faire entrer Meursault dans des normes acceptables par la société. Or, Meursault échappe aux règles et refuse même de s'y soumettre : pas de remords envers son crime et l'affirme. - Verbes de perception et d'opinion => focalisation interne, paroles de l'avocat entrecoupées par les pensées de Meursault. => Meursault ne se reconnait pas dans les propos de l'avocat : « Pour lui, j'étais un fils modèle… » => marque distanciation vis-à-vis du portrait fait de lui. => alors il signale la médiocrité

frère, Il dit : [Laissez ces deux-là jusqu’à ce qu’ils se réconcilient+) ; et dans une autre version, il est rapporté qu’Il répète cela trois fois, c’est-à-dire Sa parole : [Laissez ces deux-là jusqu’à ce qu’ils se réconcilient+. Et l’interdiction de l’abandon *de se séparer+ de quelqu’un plus de trois jours après une dispute, a été rapportée dans un autre hadith, et les termes de ce hadith sont : l’imam Maalik, AlBoukhari et Mouslim ont rapporté d’après Abou Ayoub (qu'Allah soit satisfait de lui) que

alexandrin binaire pour montrer l’inutilité de ces efforts. v.15 interrogation rhétorique qui suspend le récit et provoque un certain suspense. v.16 ; style direct montre que la fable va apporter l’élément de résolution Paroles précédentes de l’orateur non rapportées car vaines ; en revanche, il reproduit fidèlement les éléments de la fable enchâssée, pour en montrer l’efficacité. v. 21, l’auditoire s’exprime au style direct, prouvant qu’il est attentif. A la question qu’il pose, l’orateur

le temps nous fait ressentir : il revient, seul, en ce lieu, où auparavant il l’avait découvert en sa compagnie, avec elle. Il donne de la vie au texte en la faisant « parler » un instant, par une prosopopée de quatre strophes, où il reprend ses paroles d’avant, en suppliant le temps de s’arrêter, ne serait-ce qu’un court instant pour profiter de ce que la vie nous donne, et essayer de retarder notre heure de quelques instants. Nous proposons de voir comment ce texte, à la fois philosophique et lyrique