Les Obligations Réciproques Du Seigneur Et De Son Vassal

« nous voulons aussi que chaque homme libre dans notre royaume reçoive le seigneur qui lui plaira, soit nous soit l'un de nos fidèles » cette phrase centrale dans le corps de texte du capitulaire de Mersen, marque un tournant décisif dans la conception du pouvoir royal; a l'aube du Xe siècle, cette directive signe la naissance de la vassalité et la mort de la royauté carolingienne. Charles le Chauve (823 – ✝ 877) qui donne autorité a ce texte règne en 847 depuis 4 ans sur la Francie Orientale

puissance publique à la reconstruction du pouvoir royal Section 1 : Le déclin de l’Empire Carolingien, à l’origine de la féodalité Le partage de l’Empire et les guerres dynastiques Le pouvoir est partagé en une multitude de Seigneurs. Le roi n’est qu’un seigneur parmi les autres. Au début IXe, tous les pouvoirs sont dans les mains de Charlemagne. L’évolution est liée aux comportements des rois carolingiens et à leurs règles de fonctionnement. Louis le Pieux est le dernier fils de Charlemagne

et sociale de la seigneurie A la fin du IXème siècle la seigneurie est donc devenue le cadre de vie le plus familier puisque le pouvoir du roi s’est fait lointain. Le pouvoir s’est morcelé. La seigneurie est le lieu de l’exercice du pouvoir, le seigneur est un chef politique. Mais la seigneurie présente d’autres visages. Sur le plan économique et social elle prolonge le grand domaine et apparaît comme une forme d’organisation de la production. Elle est aussi la cellule de l’organisation sociale

royal contre les seigneurs qui s'étend du XIII e siècle au Xve siècle. Le terme de féodalité s'applique à l'ensemble des lois et des coutumes qui ont régis l'ordre politique et social durant le Moyen-âge. Selon François Louis, la féodalité est un ensemble d'institutions créant et régissant des obligations d'obéissance et e service principalement militaire de la part d'un homme libre dit seigneur et des obligations de protection et d'entretien de la part du seigneur à l'égard du vassal. L'obligation

l'affirmation d'une aristocratie dominante. Cette lettre a pour but de résumer le rôle et les fonctions d'un bon vassal. L'auteur de cette lettre, Fulbert de Chartres, était un évêque du X ème siècle, qui a mis en avant les liens entre les seigneurs et leurs vassaux. Le seigneur est un aristocrate et il exerce le pouvoir sur son peuple. Le vassal une Personne qui relève d'un seigneur (appelé aussi souverain ) dont il tient un fief et à qui il doit hommage et services . C'était un homme très cultivé

directement par le seigneur. Il l’exploite directement et le produit revient directement au seigneur. De manière générale, 1/3 des terres sont exploitées en réserve et on y trouve généralement l’habitation et les terres qui sont situées autour. Tout cela constitue la réserve. Il a plusieurs moyens à sa disposition : -Le seigneur peut utiliser des serviteurs domestiques, en particulier ceux qu’on appelle les serfs. (ce sont des individus non libres.) Ils sont juridiquement soumis au seigneur et ils lui doivent

développé à cause de l’affaiblissement de l’autorité publique après l’effondrement de l’empire carolingien (xexie siècle - ) : l’empereur, les rois et les princes territoriaux étaient incapables de faire régner l’ordre et d’imposer leur pouvoir aux seigneurs locaux. Un réseau de relations d’homme à homme s’impose donc, donnant des droits et des devoirs pour chacun d’entre eux. Ceux ci par la cérémonie du commendatio.  Le texte étudié est un extrait de "premier exemple connu des semants vassalique",

expression du contrat vassalique La vassalité résulte d’un contrat par lequel un homme, le vassal, entre dans la dépendance d’un autre homme, le seigneur. Ce contrat qui obéit à certaines formes particulières engendre des obligations réciproques entre les parties. Cette notion apparaît donc comme un lien personnel .Ce lien personnel a une double fonction : il structure un groupe social (un seigneur à ses hommes), mais en même temps il cimente ce groupe (tous ceux qui en font partie et qui sont

liens féodo-vassaliques (XIe – XIIIe) I) 1er et 2e âge féodal II) Contrat vassalique III) Le fief Féodalité : terme récent apparut au 17e siècle, qui désigne un ensemble d'institution fondée sur des liens privés de dépendance entre un seigneur et un vassal. Mais c'est aussi un lien matériel : le fief. Ce terme a été utilisé pour caractériser cette période par la hiérarchisation et l'émiettement du pouvoir. Il serait absurde de ne pas considérer que le système féodal n'ait pas varié pendant

Ce n’est donc pas une contrainte personnelle, imposée par un seigneur ou un noble, mais une contrainte économique. C’est plus tard que les différents hommes libres et serfs se sont confondus dans une nouvelle catégorie, que l’on appelle «  les hommes de la Poesté ». Quant on est homme de la poesté , on doit s’acquitter d’un impôt appelé la taille. C’est une redevance que l’on doit reverser au seigneur banal, c'est-à-dire le seigneur du domaine qui exerce son ban (autorité). Pourquoi l’appeler