Les Moralistes Du Xviième

Lecture analytique de la fable « Le rat qui s'est retiré du monde » (VII,3) Jean de la Fontaine extrait des Fables (1678) Introduction La Fontaine : moraliste du XVIIème siècle Conclusion : - objectif traditionnel didactique => ici : satire des religieux qui ne s'appliquent pas leurs préceptes -ouverture : Tartuffe de Molière => dénonciation des dévots (analogie dans description « gros et gras, le teint frais la bouche vermeille » v.234) -« Le songe d'un habitant du

3 Paradoxe et métaphysique : Bon Démon et Mal Souverain. Jean de La Fontaine, poète du siècle classique, doit sa renommée à ses fables écrites en trois recueils entre 1668 et 1693 en pleine période de son apogée littéraire. Célèbre moraliste il prend appui sur les animaux pour décrire les comportements humains. Si le premier ouvrage prend son influence dans les récits et les « inventions » d’Esope, le deuxième recueil, de l’aveu même de La Fontaine dans son avertissement servant de préface

essayiste, dramaturge, poètes, il écrit des contes philosophique tels que Micromégas, L’ingénu, Candide ou l’optimisme. Il est issu d’une famille bourgeoise aisée ayant achetée une charge. Il fait se études chez les Jésuites (=admirateur des auteurs du XVIIème) et dans le droit. Il aime les salons mondains, il croit en l’homme, en la société et en le progrès. Ses écrits lui valent de nombreux problèmes comme quelques séjours en prison. Il s’exile donc en Angleterre où il réfléchit sur la monarchie parlementaire

qui parvient à captiver et ruser les adultes et qui véhicule cependant des constats et des raisonnements primordiaux, très utiles dans éducation de l’enfant. Commentaire : Le Pouvoir des Fables Jean de La Fontaine est un écrivain et moraliste français du XVIIème siècle. Outre des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d’opéras, on lui doit surtout des fables, pour lesquelles il est le plus reconnu. Il en écrit trois recueils, dont deux sont destinés au fils et petit fils du Roi Louis

privilégiée entre eux. Comme La Fontaine, dans le "Loup devenu Berger", Hugo souligne, par le retournement de situation, que tout usurpateur court le risque d'être démasqué. Un jour ou l'autre, l'être se révélera sous le paraître. Comme le disait le moraliste du XVIIéme, en effet : "Toujours pas quelque endroit fourbes se laissent prendre". "Le Loup devenu Berger" : http://img214.imageshack.us/img214/1953/12ld.png anthropomorphique : du grec " qui a la forme de l'homme", se dit d'un objet, d'une divinité

vois d’aimable, et dès qu’un beau visage me le demande, si j’en avais dix mille, je les donnerais tous ». L’amour a sur lui un pouvoir fatal et inévitable, que traduisent les mots « ravit » , « cède », « entraîne », ou encore « charmer », qui a au XVIIème siècle un sens fort et veut dire « envoûter », « ensorceler ». Le libertin a besoin de cet envoûtement. Paradoxalement si le séducteur est actif et dominateur lorsqu’il attaque ses proies, il est passif dans le désir. III-Art de l’amour,

défenseur des droits de l’homme. Pourtant son souhait ne sera exaucé que onze ans plus tard en 1789 [Révolution française puis Déclaration des droits de l’homme et du citoyen le 26 août de cette même année.] La Monarchie absolue et sa contestation (XVIIeme - XVIIIeme) Il existe plusieurs formes de monarchies. Dans certains cas, le souverain partage son pouvoir, mais dans la monarchie absolue, il détient à la fois le pouvoir législatif, exécutif et judiciaire. Ce régime se met en place en France au

1. Recherche Au XVIIème siècle, se développe le mouvement classique, correspondant à la création d’un idéal, inspiré de l’art antique. A cet idéal, se développe alors l’image d’un idéal humain, dit «honnête homme », avant tout homme de cour, et partisan du prince plutôt que de l’Eglise, sans pour autant être considéré comme un courtisan. Il succède au modèle de l’humaniste, homme instruit, épris de gloire individuelle et de dépassement de soi-même. Il devait alors séduire les autres par

Il s’agit d’un apologue écrit en 1678 par Jean de la Fontaine, le fabuliste du XVIIème siècle par excellence, réputé pour avoir souvent utilisé des animaux dans ses critiques d’Hommes et de leurs mœurs. Les Animaux Malades de la Peste, tiré de l’œuvre Fables de ce célèbre écrivain relate un interrogatoire exigé par le Roi (le lion) à la suite de la contamination de la peste. Le but de cet interrogatoire est de trouver l’animal ayant commit une faute. Plusieurs animaux se succèdent alors, dont un

restreint à celui d'une femme soumise. Ainsi, Molière dénonce, à travers cette tirade, les rapports discriminatoires entre les hommes et les femmes. 1. Les femmes sont soumises aux hommes 2. Molière dénonce la soumission des femmes au cours du XVIIème siècle Extrait du document: En effet, il n'existe aucune égalité entre les hommes et les femmes. Dans la société du XVII, tout le pouvoir est donné aux hommes et les femmes doivent se soumettre, comme nous le montrent les expressions « Ces deux