Les Moralistes Du Xviième

étaler, fermer traduisent les temps forts de leur journée. Peu importe le type de marchandise, l’important réside dans le principe de présenter pour vendre. Le temps de ces verbes est également pertinent car il généralise le propos au-delà du XVIIème siècle. Ces actions rythment la journée, toutes les journées des marchands par un rythme binaire logique, une temporalité répétitive qui se résume dans la formule « tout le jour ». Une fois la ritualité des actions posée, LB pose le verbe « tromper

ridicule au service de l’argumentation Problématique : « Comment et pourquoi l’auteur met en scène un courtisan pédant, contre-modèle de l’honnête homme ? »IntroductionLa Bruyère (1645-1696), homme discret, philosophe moral, est un écrivain moraliste du « Grand siècle » souvent pessimiste à propos de la condition humaine. Auteur emblématique du Classicisme (M), il fut le précepteur du duc de Bourbon et suivit, jusqu’à sa mort, ses maîtres, les Condé, à Paris et à Versailles ce qui lui permit

l'auditoire à réfléchir sur son propre statut, sur cette situation de parole et de communication et sur son attitude. 4. Intro : Présentation de la fable : Jean de La Fontaine est l'un des fabulistes les plus connus en France. Il vécu au XVIIème siècle (1621-1695) et connu un grand succès grâce à ses nombreux recueils de fables. Il prête vie à des objets, des végétaux, des animaux ou des humains pour dénoncer les vices des hommes de son temps et les maux de son siècle. Jean de La

1530, seulement en 1543. Au début du XVIème siècle, les observations de Tycho Brahé (1546-1601) et celles de Kepler décrivent le mouvement des planètes sous une forme mathématiques simple. Quant à la théorie héliocentrique, elle sera confirmée au XVIIème siècle grâce aux observations de Galilée (1564-1642). L’ordre de l’univers était bouleversé, la Terre n’étant plus qu’une planète comme les autres. Pour la première fois, des savants font le choix d’une théorie mathématiquement simple contre une tradition

présence du monde animal, on remarque qu’il est organisé de la même manière que celui des hommes et plus particulièrement de la cour de Louis XIV (le Roi, la Reine, les Courtisans …). Dans ses fables, La Fontaine fait souvent allusion à la noblesse du XVIIème siècle mais il utilise l’ironie qui est un art permettant de dire le contraire de ce que l’on pense et l’on peut ainsi ce moquer de personnes sans le dire directement. Grace a cette utilisation de la raillerie, il parvient à faire réfléchir le lecteur

SÉQUENCE 3 : ARGUMENTATION : APPRIVOISER LA MORT JEAN DE LA FONTAINE, Fables livre VIII (1678) Étude de « La Mort et le Mourant », Fable I INTRODUCTION Jean de la Fontaine (1621-1695) : poète français du XVIIème siècle (Classicisme), il est aujourd’hui connu pour ses fables. Moraliste, il pose un regard lucide sur les rapports de pouvoir et la nature humaine, sans oublier de plaire pour instruire. Pour cela, il a pour coutume de faire intervenir des animaux personnifiés, dont les travers de caractère

politiques, et énonce une vérité universelle de façon ingénieuse, brillante et concise. Elle s’achève par un trait spirituel. Certains auteurs, comme la Rochefoucauld (XVIIème siècle), ont composé des recueils de maximes, ouvrages caractérisé par une écriture discontinue, progressant au gré de l’humeur ou des pensées du moraliste, et propre à montrer la diversité de l’homme. Pamphlet : Le pamphlet est un récit court à visée critique ou satirique, plutôt bref, dont la violence du style permet d’attaquer

dans la noblesse sous l’Ancien Régime. Place et conduite de la femme à la Cour ?AuteurÉléments biographiques (voir cours)XVIIème siècle, siècle classique, règne de louis XIVMarie-Madelaine pioche de la vergne1634-1693 Demoiselle d’honneur de la reine Anne d’Autriche.Mariage de raison=n’aime pas vrm son mariPrécieuse, ouvre son propre salon mondainAmitié avec les grands moralistes de son tempsŒuvres les plus connues, publiées anonymementLa

n’est pas seulement due aux changements politiques, qui ont provoqué des bouleversements dans les milieux artistiques, mais aussi à l’influence de Saint Augustin qui nourrit une inquiétude d’un ordre plus profondément religieux. On a pu dire du XVIIème siècle frçcs qu’il était celui d’Augustin. Après la confiance en l’homme affirmée par la Renaissance (humanisme), c’est une vision plus noire de notre humanité qui apparaît. L'Augustinus est une vaste synthèse de la doctrine augustinienne écrit par

Commentaire de texte : Le Lion, le Loup et le Renard, Jean de La Fontaine. Introduction Jean de La Fontaine est un poète et moraliste du XVIIème siècle. Il a été tenu à l'écart de la cour du roi Louis XIV pour des raisons politiques, mais a connu le succès grâce à ses Fables et ses Contes. Ses Fables sont du genre de l'apologue, c'est-à-dire que c'est un récit plaisant et imaginaire, contenant une morale. La Fontaine renouvelle la forme de la fable grâce à son écriture poétique. Cette fable