Les Moralistes Du Xviième

sauver du ridicule d’en être amoureux. ", lettre 4, du Vicomte de Valmont à la Marquise de Merteuil. Le libertinage est un courant de pensée qui naît en France au XVIIème siècle, s'épanouit durant tout le XVIIIe siècle, et se signale par une revendication de liberté prise par rapport aux mœurs et à la religion. La première moitié du XVIIème voit se développer le libertinage dit " érudit ", qui critique essentiellement le pouvoir de la religion. Les libertins de cette époque sont des savants, des érudits

La critique sociale et politique a souvent eu recours à différents moyens stylistiques offerts par la littérature. Les récits brefs, parfois versifies, ont été particulièrement prises par les moralistes du XVIIème siècle. Pour apporter son mot à ce sujet, Jean-Jacques Rousseau confirme, dans Émile ou De l'éducation, que les fables instruisent les hommes. Cependant, il affirme qu'elles ne sont pas destinées à tout public, notamment aux enfants. Les fables peuvent-elles être efficaces pour informer

 LE XVIIème SIECLE Même si le XVIIe siècle débute en France sous de bons auspices avec la promulgation de l’édit de Nantes (1598), qui marque une étape importante dans les travaux de pacification du royaume entrepris par Henri IV, l’instabilité politique et sociale se prolonge cependant. L’autorité royale, mise en péril par les complots de l’aristocratie (la Fronde, 1648-1653), est pourtant fortement consolidée à l’initiative de Louis XIII et de Richelieu, puis sous l’autorité de Mazarin

passer un enseignement. Ainsi, les Fables, de La Fontaine, ont une visée didactique. Elles ont pour objectif de prodiguer des conseils d’ordre moral aux lecteurs du XVIIème siècle. La fable se compose d’un récit vivant qui sert de démonstration à la leçon. Dans La Grenouille qui se voulait faire aussi grosse que le bœuf, le poète, moraliste, montre les conséquences du manque d’humilité et d’une trop grande vanité. Les lecteurs, séduits par l’histoire qu’ils garderont en mémoire, retiendront mieux la

comédie est utile ; elle permet de voir et ainsi d'éviter l'excès. En effet, le dramaturge dénonce certains travers et arrive à les prendre en défaut pour rendre compte au spectateur de l'absurdité et de la réalité de certains côtés de la société du XVIIème siècle. La comédie corrige les mœurs tout en faisant ressortir les vices des hommes, en montrant leurs ridicules. Chaque personnage principal présente un travers spécifique. Nous prenons les personnages de Molière : Harpagon représente l'Avarice,

Classicisme Le contexte Le classicisme apparait dans la seconde moitié du XVIIème siècle (1660). En accédant au pouvoir, en 1661, Louis XIV met en place la monarchie absolue. Le roi, lieutenant de Dieu sur Terre, concentre tous les pouvoirs. De plus, il y a aussi un contexte religieux avec les nombreuses controverses religieuses opposent jésuites(l'homme est libre de faire son salut par ses actes) et jansénistes(partisans de Jansénius pensent que seule la grâce, accordée par Dieu, peut sauver

mouvements). ps: Si un courant manque ou si une information vous semble fausse, n'hésitez pas à commenter. L'art Baroque: fin XVI à XVIIeme ->dynamisme des formes, exubérance décorative, effets spectaculaires. Couleurs sombres, réelle violence dans les postures, la peinture. Le caravage, ou de Bologne. La mise au tombeaux (1602-1604), le Caravage le Classicisme: XVIIeme ->intérêt marqué pour les sujets mythologiques. La composition priment sur la couleur+ des tableaux clairs, des lignes symétriques

LA n°1 : La Fontaine, « Le Philosophe Scythe », Fables, Livre XII, 1693. INTRODUCTION : La Fontaine moraliste du XVIIème siècle qui porte à travers ses fans un regard critique sous le règne de Louis XIV. Il puise son inspiration sur les auteurs antiques et notamment le fabuliste latin. Il a écrit plusieurs recueils entre 1648 et 1693. Les Fables du livre XII, adresser au Duc de Bourgogne suggère plus qu’une morale, une conception de la vie. C’est le cas du philosophe Scythe. LECTURE (On rappelle

habitude de mettre en relief, par des guillemets, au sein de leurs œuvres, des sentences qui leur semblaient riches d'enseignement et devaient frapper l'esprit des lecteurs et des spectateurs. Le goût pour l'élaboration des maximes dans les salons au XVIIème siècle est issu de cette pratique. La maxime se médite, se lit et se relit, elle ne se donne que rarement pour elle-même. C'est la raison pour laquelle la constitution d'un recueil de maximes est subtile : il faut préserver la valeur lapidaire, laconique

Lecture analytique n°9 : La Fontaine, Fables, « Le paysan du Danube », XI, 7, 1678 Auteur : Jean de La Fontaine, 1621-1695, XVIIème siècle. Le classicisme au XVIIème s est un courent littéraire qui vise un idéal esthétique et dont les écrivains font œuvre de moralistes comme c’est le cas du fabuliste La Fontaine. Celui-ci se fait d’abord connaître par ses Contes et Nouvelles souvent licencieux en 1665 mais ce sont essentiellement ses fables que retient l’histoire littéraire. Celles-ci sont