Les Moralistes Du Xviième

inspiré des textes antiques, stoïciens et des préoccupations contemporaines. La remise en cause de l’ethnocentrisme (nouveaux continents, civilisions), la condition de l’Homme, l’éducation et la religion sont au cœur de ses essais. Le XVIIème est le siècle des moralistes exprimé au travers de fables et de portraits. Jean de La Fontaine s’inspire d’Esope pour écrire des fables qui utilisent l’anthropomorphisme et proposent une satire de l’aristocratie, la vie de cour, la féodalité). Une stratégie indirecte

L'Orient n’est qu'un prétexte pour éviter la censure qu'aurait subi une attaque directe à la monarchie française du roi Louis XV. - Railleries, médisances, propos superficiels, méchancetés, méconnaissance… (cf. Les Caractères de La Bruyère, moraliste du XVIIème siècle qui a critiqué les mœurs de la Cour dans ses Caractères). Les connaissances de Zadig en matière scientifique, même si Voltaire se réfère aux Chaldéens, sont très proches de celles d’un esprit éclairé du XVIIIème siècle (terre, soleil

Le Chêne et le roseau Introduction : * Jean de la Fontaine : célèbre poète moraliste du XVIIème siècle. Poèmes, récits chargés d’une dimension morale et saynètes à la fois, les fables n’ont cessé de susciter l’admiration et de servir de modèle de rhétorique depuis plus de trois siècles. * Le Chêne et le roseau présente la double originalité, d’une part de personnifier des végétaux et non des animaux, d’autre part de se présenter comme un pur récit, la morale de l’histoire semblant pour

Jean de La Fontaine est un poète fabuliste du XVIIème siècle, Il est connu pour ses fables, qui constituent la principale œuvre poétique du classicisme. Ses fables sont encore utilisées de nos jours et on les fait apprendre aux enfants dès leur plus jeune âge. Rousseau n’a, contrairement aux parents s’interrogeant sur la bonne éducation de leurs enfants, aucun doute sur la non-efficacité de ces fables sur les enfants. En effet dans son essai Emile ou de l'éducation, il transmet les méthodes, qui

par l'éducation qu'a reçue son héroïne, Melle de Chartes, analyse l'échec de sa vie sentimentale. Mariée au Prince de Clèves, qui l'adore et qu'elle estime, elle ne peut se résoudre à céder à sa passion pour le Duc de Nemours. La rigueur des moralistes du XVIIème est ici exposée : la passion, quelle qu’elle soit, est nuisible à l'homme, et encore plus à une femme qui peut perdre sa réputation, en s'éloignant des prinicpes d'honnêteté inculqués aux femmes. Mme de La Fayette est pétrie par ses valeurs

Le théâtre classique (XVIIème siècle) Le théâtre de la seconde moitié du XVIIe siècle est souvent appelé ainsi car il répond à un ensemble de règles inspirées du théâtre antique, connues sous le nom de "règles des trois unités" et formulées explicitement par l'abbé d'Aubignac et avant lui par l'érudit italien Jules César Scaliger. Ces règles strictes sont carractéristiques du théâtre antique. Une action ne dépassant pas vingt-quatre heures, un lieu unique et une intrigue unique, comme Boileau

L'Orient n’est qu'un prétexte pour éviter la censure qu'aurait subi une attaque directe à la monarchie française du roi Louis XV. - Railleries, médisances, propos superficiels, méchancetés, méconnaissance… (cf. Les Caractères de La Bruyère, moraliste du XVIIème siècle qui a critiqué les mœurs de la Cour dans ses Caractères). Les connaissances de Zadig en matière scientifique, même si Voltaire se réfère aux Chaldéens, sont très proches de celles d’un esprit éclairé du XVIIIème siècle (terre, soleil

met de l’ordre dans les mœurs, les règles, les comportements, pose des lois, règle des 3 unités (temps, lieux et bienséance) Baroque  : Le baroque c’est le courant de l’extravagance, de la liberté. I – La Bruyère : un moraliste à la cour La Bruyère est l’auteur d’un seul livre, qu’il n’a cessé d’enrichir à travers ces rééditions et qui est vraiment une œuvre «  miroir » de ce qui se

philosophie morale. Son disciple Platon lui aussi célèbre de nos jours, s’est interrogé sur le Bien, le Vrai, le Beau. Ses thèses sont toujours d’actualité et encore utilisées malgré les siècles d’écart. Blaise Pascal, un philosophe et mathématicien du XVIIème siècle réussit à faire condamner par le Pape le laxisme dans l’Eglise. Et cela grâce à son œuvre Les provinciales incluant de nombreux arguments qui critiquaient les jansénistes de l’époque. Au XVIIIème siècle, les philosophes des Lumières tels que

parfois même avant qu'ils soient morts. Cette thématique de la mort est propre au Grand Siècle. Cette thématique de la mort imprègne la musique mais également la littérature. L'esthétique et la morale du XVIIème apparaissent dans le style du roman et ses thématiques , qu'il empreinte aux moralistes de l'âge classique comme Bossuet. Concernant Mr de St Colombe l'on apprend sa catégorie sociale ( Noble ) , son lieu de vie ( étroit et clos ) , l'éducation donnée à ses filles ( celle d'une élite délivrée