Les Européens Et Les Amérindiens

nécessité 1.Vocabulaire alimentaire Le vocabulaire alimentaire est utilisé dans le texte de Montaigne. Deux verbes dominent : « rôtir » et « manger » : ils ponctuent régulièrement le texte (l .11, 26, 28, 31) et sont utilisés pour parler des Amérindiens qui pratiquent le cannibalisme mais aussi pour évoquer les Portugais. Il faut aussi remarquer le double sens du mot « manger » (l.26) qui signifie « torturer » ; ce verbe est relié par l’expression « rôtir par le menu » qui renvoie aussi à la

largement utilisée est l'espagnol . Les autres langues utilisées sont celles des amérindiens de la Sierra qui parlent traditionnellement le kichwa (une langue originaire de l'Empire inca ou encore dans la région de l'Oriente, le shuar et plusieurs autres langues amérindiennes. Le kichwa et le shuar sont reconnus par la Constitution de 2008 comme « langues de communication interculturelle ». Religion La plupart des amérindiens ont été convertis (souvent de force) à la religion catholique après la colonisation

DesCannibales , issu du livre I des Essais , Montaigne s’interroge sur le nom donné aux Tupinambas, un peuple Amérindien du Brésil. Il souhaite alors à faire réfléchir le lecteur sur la question en cherchant à faire ressortir la vraie culture de ces peuples très mal vus par les sociétés Européennes. La chapitre DesCannibales de Montaigne se sépare en quatre grandes étapes. Tout d’abord

American Indians (Indiens d’Amérique), First Nations (premières nations), Aboriginal Peoples (peuples aborigènes), Indigenous Peoples of America (peuples indigènes d’Amérique), Amerindians (Amérindiens) ou encore Amerinds ; mais aucun n’est vraiment satisfaisant en raison de la diversité de ces peuples et parce que ces derniers les rejettent et préfèrent employer leur nom de nation ou de tribuN 1. The arrival of the Europeans in the 16th century North America caused significant consequences on

L'arrivée des Européens au XVe siècle a bouleversé la vie des peuples d'Amérique. Parmi les centaines de nations qui peuplaient les deux continents, beaucoup ont totalement disparu : elles ont été décimées (voir l'article Histoire démographique des Amérindiens), déportées, acculturées et pour certaines, réduites en esclavage. La population amérindienne sur l'ensemble du continent est passé de, selon les estimations, de 10 à 100 millions d'habitants lors de la « découverte » de l'Amérique par Christophe

L’ELARGISSEMENT DU MONDE XVe XVIe siècles La question traite des contacts des Européens avec d’autres mondes ainsi que de l’élargissement de leurs horizons géographiques. Nous évoquerons ici davantage ce que l’on appelle traditionnellement les Grandes Découvertes que les mondes chinois ou ottoman qui font aussi partie de la question. *La curiosité de l’être humain l’a toujours porté à franchir les limites du monde connu ; des cultures différents sont entrées en contact bien avant Christophe

allant   au­delà   des   Appalaches   jusqu'au   Mississippi   :   la   ligne   de  proclamation   énoncée   par   George   III   en   1763   et   qui   laissait   le   territoire   compris   entre   les  Appalaches et le Mississippi aux peuplades amérindiennes ­au grand dam des colons cherchant de  nouvelles terres – est donc franchie. Au nord et au sud, le territoire des États­Unis d'Amérique est  limité  respectivement par les  possessions anglaises du Canada et les possessions espagnoles  de  Floride

chrétienne. ce st eux qui finalement vont prendre l'avantage, et partir à la découverte des autres continents et dév tout un réseau d'échanges avec les Amériques mais aussi avec l'Asie et l'Afrique. Pblématique : Quels ont été les contacts des Européens avec d'autres mondes aux XV et XVI ème s ? I. Une Europe chrétienne bloquée au sud et à l'est par le monde musulman : l'ex d'Istanbul et de l'Empire ottoman. A.  L'empire ottoman , un Empire au sommet de sa grandeur carte p 155 carte 2 : l'expansion

nature tropicale du Nouveau Monde dans Rouge Brésil. C'est dans un contexte de concurrence européenne et d'expansion coloniale, que la France va tenter de trouver sa place dans l'exploration du Nouveau Monde, et plus particulièrement, de la baie de Guanabara. Cette période de l'histoire, aussi appelée France Antarctique, suscite un certain intérêt de part l'alliance surprenante qu'ont formé les amérindiens Tupis et les Français, face aux Portugais. Jean Christophe Rufin, auteur du roman fictionnel

inspirée d’un fait réel qui eu lieu en Espagne en 1550 à l’initiative de Charles Quint. Dans ce texte sont mis en scène le théologien Sépulvéda et le dominicain Las Casas qui s’affrontent sur la nature de l’Homme, plus précisément la nature des amérindiens : sont-ils comme nous des Hommes ?  Nous pouvons alors en venir à se demander en quoi cet extrait relève deux conceptions radicalement opposées du rapport à l’autre.  Tout d’abord, nous pourrons étudier l’argumentation proposée pour présenter