Les Européens Face A La Diversité Du Monde

Chapitre 4 : Les Européens face à la diversité du monde au 15ème et 16ème siècle Les Européens jusqu’au Moyen Age sont resté cantonnés à une vision du monde très réductrice. Peu d’européens ont voyagé. Même s’il y a des contacts commerciaux avec l’Asie. Ils prennent essentiellement appui avec les musulmans. On accorde peu d’importance aux récits de Marco Polo. Ils sont restés centrés autour du bassin méditerranéen. Au 15ème siècle, les européens semblent de plus intéressés par l’idée d’aller voir

limites du continent européen. Deux citations de l'actualité des années 2000 sur les limites géographiques de l’Europe (voir diaporama). La turquie fait-elle géographiquement partie de l’Europe ? cf. Débat entre Ségolène Royal et Nicolas Sarkozy sur l'entrée de la Turquie dans l'UE: pour Nicolas Sarkosy, c'est un argument géographique : la Turquie n'appartient pas à l'Europe. Cet argument élimine tous les autres, il a la force de la simplicité et de l'évidence. Mais à y regarder de plus près

Accroche Dans un monde de plus en plus multipolaire, les entreprises doivent faire face à la globalisation mais aussi une diversité croissante de leurs environnements et de leurs ressources. De plus le monde du travail reste principal lieu des discriminations , les entreprises essaient de remédier au problème en apportant un management de diversité qui est profitable pour toutes les partie prenantes et qui améliore la performance . Le management de la diversité est l’ensemble des mesures prises

L’unité et la diversité de l’Europe L’Europe est tout d’abord un continent regroupant une multitude de pays influents dans le monde entier . Elle regroupe aussi un mélange culturel et ethnique immense . Le mot « Europe » vient du Grec ancien (Europa) qui est une princesse phénicienne et qui aurait laissé son nom au continent européen . Les limites géographiques de l’Europe ne sont pas vraiment précises . En premier lieu , l’Europe se situe a l’est de l’Asie (la chaine de montagne appelée

Boissonnat est né à Paris en 1929. Il a grandi dans une famille ouvrière et a milité à la Jeunesse étudiante chrétienne. Une fois diplômé de Science-Po, il y sera maître de conférences, puis professeur de 1960 à 1971. Parallèlement, il choisit d'embrasser une carrière de journaliste. Rédacteur en chef du magazine de 1967 à 1986, il en sera le directeur de la rédaction de 1986 à 1994. Il dirige aussi la rédaction de La Tribune de L'Expansion (1987-1992). Jean Boissonnat a également

Qu’est-ce que l’identité européenne ? trouver menu » CultureEconomieMondeSociétéPolitiqueVoyage-- Brunch avec...Tour de BabelMiam Njamà la carte » TerrorismeOTANArt de rueEurope on the groundDiscriminationParadis fiscauxTraité de LisbonneEnvironnementMulticulturalismeErasmusen route » Europe centrale et Europe de l'EstKosovoFédération russeEtats-UnisFrancebabelblogs à propos » À propos de nousContactsRéseauSalle de pressePartenairesLiensAdvertisingparticipez ! rss français » polonaisitalienallemandespagnolanglaisBienvenue

droits de l’homme le caractère d’universalité c’est leur donner l’attribut qu’ils s’adressent à tous les êtres humains en tout temps mais aussi en tout lieux. C’est reconnaitre à tout être humain en tout lieu et à toute époque un inventaire de droits et de valeurs communs à toutes les cultures. L’universalité ne signifie pas qu'il s'agit d’une idéologie de situation reliée à une société particulière ou à un contexte historique particulier, mais une pensée partagée en tout temps par toutes les civilisations

du volontariat des états. Lors du premier cycle en 1948 il y’avait 23 pays signataires. Le dernier cycle du GATT : l’Uruguay Round, a duré huit ans a réuni 125 pays. C’est ce dernier cycle qui a porté sur différents thèmes parmi lesquels l’agriculture, mais surtout la propriété intellectuelle, l’exception culturelle et le commerce des services… qui a donné naissance à l’OMC (organisation mondiale du commerce) en avril 1994 lors de la conférence de Marrakech. Les principales différences entre le GATT

L'identité européenne existe-t-elle ? L'identité peut être définie comme l'ensemble des valeurs partagées par l'ensemble d'une collectivité humaine. Elle peut être aussi définie par l'expression d'un sentiment d'adhésion à l'unité de cette collectivité. L'identité européenne varie dans le temps et selon les groupes socio-culturels. Certains milieux sont plus réceptifs à certaines identités qu'à d'autres. Si l'indentité européenne existe, elle doit exprimer un rapport dynamique entre les Européens. Elle

vision d’un monde découpé en deux blocs, pays développés et pays sousdéveloppés, dans des limites immuables est devenu obsolète. La diversité des situations économiques et des évolutions contemporaines nous impose de revisiter cette approche. La notion de développement est diverse et les découpages qui en découlent montrent bien un monde multipolaire. I D’un monde multipolaire à la Triade. Les différents indicateurs du développement nous montre un monde complexe alors que celui-ci tend à s’organiser