Les Européens Face à La Diversité Du Monde Aux Xv Et Xv

long du Monde, Armand Colin, 2007. CONTENU : Christian GRATALOUP, spécialiste de géohistoire à l’université Denis Diderot à Paris, a codirigé le Dictionnaire des mondialisations. Il explique dans la Géohistoire de la mondialisation, ouvrage dédié à Olivier DOLLFUS, comment s’est effectué la bifurcation de l’histoire qui a donné naissance à la mondialisation à partir du XV siècle, pourquoi ce « système Monde » est parti d’Europe, comment se construit le Monde de la diversité à l’inégalité

L'élargissement du monde XV-XVIème siècle Introdution : Entre le XV ème et le XVI ème, l'horizon des Européens s'est considérablement élargi du bassin méditerranéen vers l'Asie et les Amériques. Les motivations religieuses et commerciales les invitent à explorer, conquérir et exploiter de nouvelles terres. Avec ces « Grandes Découvertes », l'Europe est à l'origine de la première mondialisation. I-De Constantinople à Istanbul, carrefour de civilisations I.1

géographiques et cultures des europeens a l'epoque moderne L'elargissement des horizons geo et culturels entraine un nouveau rapport entre l'homme et le monde bouleversant les arts, les lettres et les religions. En quoi les grandes découvertes modifient-elles le rapport des Européens au monde ? I- Les européens et le monde au XV° siècle A) La méditerranée, un espace de contact Au debut de XV° les europeens ont une connaissance limitéé du monde → vision tripartite = réduite a l'Europe, l'Afrique

Apartheid en Afrique du Sud : de la ségrégation raciale à la conquête de l'égalité. L'Afrique du Sud au temps de l'apartheid: a) Histoire européenne de l'Afrique du Sud : les blancs au pouvoir (un pays colonisé) b) l'apartheid au quotidien : économie, social, sport Répartition des sports selon la couleur de peau Le sport a t-il contribué a la lutte contre l'apartheid en Afrique du sud ? a) L'ANC, et un homme Nelson Mandela b) Nelson Mandela et

Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Introduction La Renaissance désigne la période historique s’étendant du XV°s environ jusqu’à la fin du XVI°s : elle correspond au début des temps modernes, elle débute par un essor intellectuel en Italie au XV°s, le « Quattrocento » puis se développe dans toute l’Europe. Le terme humanisme apparait en 1765 en Allemagne et désigne alors la philanthropie (amour de l’humanité).C’est au XIX°s que le mot désigne la doctrine de la Renaissance

MEMBRE DE L’UE : UNE FIGURE CONSTITUTIONNELLE A VISAGES MULTIPLES Béligh NABLI, Maître de conférences en droit public à l’université de Paris XII, Membre du CERCO L’intégration européenne tend à repenser, sinon à revisiter le droit constitutionnel à travers le questionnement d’un certain nombre de ses outils conceptuels. C’est dans ce mouvement général que la qualité d’État membre de l’Union européenne s’affirme comme une figure constitutionnelle à visages multiples, un trait de caractère essentiel

Chapitre 4 : De nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne Aux XV° et XVI° s, le monde change profondément. On parle d’une première mondialisation, c’est-à-dire d’une mise en contact de différents espaces du monde. Trois événements majeurs font naître un monde « moderne » : L’Empire byzantin s’effondre, remplacé par un puissant Empire ottoman ; les Européens occidentaux se lancent sur les mers et dans des conquêtes, notamment en Amérique ; l’émergence de l’humanisme

1: La codification, condition de sureté* Bentham à l'origine de la codification, alors qu'Angleterre s'est montré hostile à l'idée de Codification. C'est un juriste anglais qui a voyagé la dans plupart des pays européens, a vécu à Paris durant toute Révolution, fait citoyen d'honneur de la République française. Mais au lendemain de coup d'Etat, on lui demande de quitter le territoire. A continué une œuvre majoritairement écrite en français. A entretenu correspondance avec empereur de Russie et

il fait parti des souverains, il a le pouvoir de faire la loi. ● de l'autorité à la liberté ? Monarchie absolue sous l'AR → jusqu'en 1789 (en théorie). Le Roi n'est pas soumis à l’obéissance des lois et de la justice (Il est la loi et la justice!) Il y a une autorité large du roi: elle est à la fin du XVIII fortement critiquée, qualifiée de arbitraire. Autrefois considérée comme légitime, elle est désormais sujet à débat. On demande que le roi soit soumis à la loi, il doit respecter les libertés

histoires d’Erodote ». Dans une description de la terre, il développe une vision du monde en trois partie qui comprend l’Europe, la Libye [Afrique] et l’Asie. Il évoque en premier ce nom d’Europe.« A moins qu’il s’agisse d’Europe de Tyr car auparavant elle avait point de nom. » Au VIII, le poète Hésiode qui le premier évoque Europée et sa sœur Asia deux déesses qui font partie d’une immense famille. Elles sont destinées à nourrir la jeunesse des hommes. L’Europe après n’est une déesse mais une princesse