Les Euménides

chants réconciliateurs au sein de nouveaux lieux de juridiction qui permettent de dire le droit : la scène politique incarnée par la Cité grecque, la scène biblique du déluge final dans le roman américain, chant de joie du cortège final dans Les Euménides, engagement du discours christique de Tom Joad lors de ses adieux à sa mère caché derrière un buisson de ronces. Propos que ni l’un ni l’autre ne comprenaient vraiment, disaient-ils, mais que le fils, possédé par une généreuse inspiration, prononce

conseil aux magistrats de déshabiller celles qui s'étaient pendues, et de les laisser pendre dehors toutes nues. L'histoire dit que cette folie fut ainsi guérie. Mais, d'un autre côté les mêmes Grecs attribuaient souvent la folie à l'opération des Euménides, ou Furies, et parfois à celle de Cérès, de Phébus, et d'autres dieux. Ils attribuaient tant [de cho­ses] aux fantômes 2 qu'ils croyaient que c'étaient des corps vivants aériens 3 et qu'ils les nommaient des esprits 4. En cela, les Romains soutenaient

Toutes ces horreurs que je vois, qu'est-ce que c'est ? - Écoute, ça va te sembler délirant. Tu connais un peu la mythologie grecque ? - Genre, le Minotaure et l'Hydre ? - Ouais, mais évite de prononcer ces noms en ma présence, d'accord ? - E t les Euménides, a ajouté Rachel, qui retrouvait la mémoire. Et les Sirènes, et... - OK, c'est bon, c'est bon ! J'ai balayé la salle d'orchestre du regard, certain que Rachel avait fait sortir des murs une bande de monstres assoiffés de sang, mais non, on était

châtiment… avant leur arrivée… » * Ce sont des guerrières impitoyables, dont le but est de châtier les malfaisants lorsqu’ils ont échappé à une juste punition. * Leur chef n’est autre qu’Alecto l’Implacable. - 345 - * On les appelle aussi Érinyes ou Euménides. Les Spectres « Nul ne connaît leur origine, mais leur présence glace tout un chacun. » * Créatures fantomatiques hurlantes. Invincibles et, pour l’essentiel, incontrôlables. * On les appelle aussi l’Antique Fléau. La Démonarchie « Les tribus démoniaques

.. Quoi ! depuis le premier jour, il m’a toujours soupçonnée !... C’est monstrueux, une femme ne serait pas capable d’un art si cruellement perfide ! Voilà le thème. Chaque mari peut deviner les variations qu’y apportera le caractère de la jeune Euménide dont il aura fait sa compagne. Une femme ne s’emporte pas alors. Elle se tait et dissimule. Sa vengeance sera mystérieuse. Seulement, vous n’aviez que ses hésitations à combattre depuis la crise où nous avons supposé que vous arriviez à l’expiration

(Kathleen), « A Basic Outline for Teaching Women in Antiquity », Classical World 67, 1974, p. 213-220. 02 enseignement. [ 252 BERMEJO BARRERA (Jose Carlos), « Consideraciones acerca del estudio del parentesco en la Grecia antigua : nota a Esquilo, Eumenides, 658-668 », in Adas del Coloquio 1977. Estructuras Sociales durante la Antiguidad, Memorias de Historia Antigua 1, 1978, p. 65-68. 07G, 12, 15G Eschyle, maternité/paternité, patrilinéaire (génération). [ 253 BERMEJO BARRERA (Jose Carlos), Mito

on se heurte à une objection de l'esprit, de la raison, de la conscience. "Cela n'est pas raisonnable, pas chrétien, pas patriotique!" nous crie la conscience, et nous nous abstenons. Ce que nous redoutons, ce n'est ni la puissance vengeresse des Euménides, ni la colère de Poséidon, ni le Dieu qui verrait les choses cachées, ni la correction paternelle, c'est, la Conscience. Nous sommes désormais "les serviteurs de nos pensées"; nous obéissons à leurs ordres comme naguère à ceux des parents

leurs robes au-dessus du genou ; puis elle les abandonnait aux soldats, qui les entraînaient comme un butin de ville. Ali s’arrêta devant ce spectacle ; sa sœur le vit et le salua par des cris plutôt que par des paroles ; elle semblait une Euménide, avec ses cheveux épars et ses mains sanglantes. Je ne pus soutenir ce spectacle, et je fis faire à mon cheval quelques pas en arrière En ce moment, un cri partit du milieu des femmes, et une jeune fille, écartant ses compagnes, bondit jusqu’à moi

la suite (à savoir le regard de Jocaste) et ce qu’Œdipe peut se demander à ce momentlà. On veillera à ce que les répliques s’enchaînent bien et que la didascalie soit convenablement placée. Entrer dans le texte Dans la mythologie grecque, les Euménides sont les déesses de la vengeance. On les appelle aussi Érinyes. Elles sont trois. Leur nom, Eu ménides , signifie en grec « les bienveillantes », ainsi désignées par antiphrase. On les représente, dans l’Antiquité grecque, avec un corps ailé et des

heurte à une objection de l'esprit, de la raison, de la conscience. « Cela n'est pas raisonnable, pas chrétien, pas patriotique! » nous crie la conscience, et — nous nous abstenons. Ce que nous redoutons, ce n'est ni la puissance vengeresse des Euménides, ni la colère de Poséidon, ni le Dieu qui verrait les choses cachées, ni la correction paternelle, c'est, — la Conscience. Nous sommes désormais « les serviteurs de nos pensées »; nous obéissons à leurs ordres comme naguère à ceux des parents ou