Les Euménides

pouvons ici prendre l'exemple du mythe des Euménides que Giraudoux reprend au XXème siècle. Mais nous pouvons nous demander si Jean Giraudoux, par sa reprise originale du mythe des Euménides, ne recrée pas totalement le personnage. Nous verrons donc tout d'abord la reprise du mythe des Euménides par Jean Giraudoux, puis les différentes interprétations de la Justice par ces déesses, et enfin, leur incarnation de la fatalité. Giraudoux reprend le mythe des Euménides, il respecte alors certaines traditions

Depuis l'Antiquité, les Euménides sèment la discorde parmi les hommes comme parmi les dieux. On leur attribue plusieurs origines mais aussi plusieurs fonctions comme celle de punir éternellement les criminels ou de faire régner la justice sans cruauté. Dans la plupart des mythes, les Euménides sont des figures du monde infernal, séjournant sous la Terre, au royaume d'Erèbe (les Ténèbres). Les Euménides dans l'Histoire Présentation Les Erinyes également appelées Euménides (les bienveillantes)

Les Euménides ou Erinyes Qu’est ce que les Erinyes? Les Erinyes sont nées des gouttes de sang d’Ouranos (dieu du ciel et de la vie) sur la déesse de la Terre : Gaïa. Elles étaient des déesses de la vengeance qui vivaient dans le Tartare (lieu des enfers). Malgré leur ascendance divine, les dieux de l’Olympe ne les aimaient pas. Certains les appelés aussi les déesses des ouragans car on leur attribuait l’enlèvement de ceux qui disparaissait à la guerre ou en mer. Elles sont généralement représenté

NECESIDAD DE LA FILOSOFIA EN UN MUNDO GLOBALIZADO (*) Fernando Savater _______________________________________________________ Señor Presidente, señoras, señores, queridos amigos: En primer lugar, por supuesto, quiero agradecer el honor y la alegría de poder compartir con ustedes esta tarde. Un honor y una alegría que se tornan mayores si se repara en que inauguro lo que estoy seguro va a ser una serie de intervenciones a cargo de personas seguramente más importantes que yo. A mí me parece una iniciativa

modérés et radicaux. En 462-461 av JC, soit quelques années avant la représentation de la pièce, les radicaux ont notamment fait adopter par l'Assemblée une restriction sévère des pouvoirs du conseil de l'Aréopage, conseil que l'on retrouve dans les Euménides. Ce conseil ancien était formé d'archontes sortis de charge et avait pour but de garder les lois : il avait donc des fonction judiciaires et veillait à une bonne administration des affaires publiques. Par exemple, les tentatives de subversion des

L’apparition en elle-même des Euménides et du mendiant nous renseigne déjà sur ce que sont ces personnages exactement. Le mendiant est sur un escabeau, il est donc au dessus des autres personnages, entre le ciel des dieux et la terre des mortels. Les autres protagonistes le prennent pour un dieu : Le serviteur, répond à Egisthe qui lui avait demandé à quoi servait cet escabeau : « c’est pour le mendiant […] Pour le dieu si vous voulez. ». Egisthe réplique ensuite « Peut-être est-ce le délégué des

LES EUMÉNIDES ───── PERSONNAGES Athéna Apollon La Pythia Orestès Le Spectre de Klutaimnestra Le Chœur des Euménides LA PYTHIA. Je t’invoque, avant tous les dieux, Gaia, la première divinatrice, et, après elle, Thémis, qui tint de sa mère le don prophétique, comme on le rapporte. La troisième qui occupa ce sanctuaire, par la volonté de Thémis, et de son plein gré, fut une autre Titanis, fille de Gaia, Phoibè. Celle-ci en fit don à Phoibos, quand il naquit, et il fut ainsi

conclusion de la pièce. Dans la scène précédente, le mendiant rapporte dans un récit cruel le châtiment de Clytemnestre et d’Egisthe. Oreste, sous l’influence d’Electre, est devenu matricide. Dans la scène 10, on apprend qu’il sera poursuivi par les Euménides, tandis qu’Electre est condamnée à la solitude. A ce drame s’en ajoute un second : Egisthe n’a pas eu le temps de sauver Argos des Corinthiens. Electre est donc également responsable de la destruction de la ville et du massacre de habitants. Malgré

Acte I sc. 1 1. Le résumé de la scène : Un étranger, qui n'est autre qu'Oreste, arrive dans le jardin du palais d'Agamemnon escorté de trois petites filles , les Euménides (cela on l'apprendra plus tard).Une fête se prépare dans Argos : le mariage d'Electre et du jardinier. Très vite on découvre des éléments curieux, comme la façade du palais qui pleure et rit à la fois, comme les souvenirs de l'etranger qui a habité le palais et se souvient des pieds d'Electre,ou comme ces petites filles qui

ne sont que des personnages théâtraux par l'utilisation très habile des Euménides, ce qui va faire de cette pièce une pièce moderne. Ces Euménides vont alors exposer la vérité sur l'intention de Clytemnestre qui va suggère une fin tragique à travers leur parodie de Clytemnestre et Oreste. Autour de ces deux grands axes nous allons essayer de comprendre comment Jean Giraudoux va à travers sa réécriture utiliser les Euménides pour détacher les spectateurs des personnages qui sont maintenant uniquement