Les Euménides

abondante, il ne reste plus que des fragments et sept drames complets dont voici les titres et les dates supposées : - Les Perses (472) - Les Sept contre Thèbes (467) - Les Suppliantes (entre 468 et 463) - L'Orestie : Agamemnon, Les Choéphores, Les Euménides (458) - Prométhée enchaîné (date inconnue). Considéré comme « le Père de la tragédie ». Les Anciens lui attribuaient l’invention du masque sur scène et l’introduction d’un second acteur, ce qui eut pour conséquence notable d'étoffer l'action dramatique

tué son pere et a épouse Jocaste sans avoir su que s'était sa mère comme il se trouve coupable devant son peuple, il a expie ses crimes en arrachant ses yeux , après avoir fichu ses deux fils Etéocle et Polynice , exilé a un bois réservé aux Euménides , il est conduit pas sa fille Antigone à cet endroit Œdipe va passer le reste de ses jours jusqu' à sa mort les deux frères se disputent à cause du trône après avoir s'entretuer , Créon , frère de Jocaste mis en possession de la monarchie a

». Aussi, en quoi le vrai musicien se voit-il confier la mission, comme Orphée, de faire revivre l'inanimé ? Le musicien défie la mort, non par l'épée, mais par le son, magique, à même de la faire plier, comme Orphée le fit face à Cerbère et les Euménides. Seulement, ce défi a ses limites : seuls des souvenirs, des ombres, reviennent en surface, mais la résurrection n'est pas complète, la musique montre alors ses limites. I] Le défi de la morta) La mort, seul ennemiSi la musique veut « réveiller les

mythe des Euménides (les bienveillantes). « Aréopage » : Colline d’Arès, création d’un tribunal, institution judiciaire pénal et conseil politique. Sans société on ne peut pas créer l’institution pénale, ce qui reste c’est donc la vengeance personnelle. La justice des hommes est bonne mais les hommes tout seul ne suffisent pas à juger, il en dépend le destin d’un homme et ils ont donc besoin des dieu. Après le jugement les érénies sont transformées par le jugement et deviennent les Euménides. Domestiquer

recevrai ma Kère le jour où Zeus et tous les autres dieux voudront me la donner. » Homère, Iliade XVIII, 114 sqq. Des astres, des forêts, et d’Achéron l’honneur, Diane, au monde haut, moyen et bas préside, Et ses chevaux, ses chiens, ses Euménides guide, Pour éclairer, chasser, donner mort et horreur. Tel est le lustre grand, la chasse, et la frayeur Qu’on sent sous ta beauté claire, prompte, homicide, Que le haut Jupiter, Phébus, et Pluton cuide [pense], Son foudre moins pouvoir, son

paroist avec son flambeau, & passe pardevant Creon. [66] 865 SCÈNE NEUVIÈME. CRÉON seul. Noires Divinitez191, que voulez-vous de moy ? 190 191 C'est-à-dire contraire à ce que j’avais décidé. C'est-à-dire les Euménides, invoquées au vers suivant. 105 Impitoyables Eumenides*, Vous faut-il le sang des perfides Qui n’ont pas respecté leur Roy ? Mais où suis-je ? & d’où vient tout à coup ce silence ? Le Ciel s’arme de feux. Ah, c’est pour ma vengeance. Courons, n’épargnons rien. Quels terribles

Ixion s'arrête sur sa roue. Les vautours ne rongent plus les entrailles de Tityos. L'urne échappe aux mains des filles de Bélus, et toi, Sisyphe, tu t'assieds sur ta roche fatale. On dit même que, vaincues par le charme des vers, les inflexibles Euménides s'étonnèrent de pleurer pour la première fois. Ni le dieu de l'empire des morts, ni son épouse, ne peuvent résister aux accords puissants du chantre de la Thrace. Ils appellent Eurydice. Elle était parmi les ombres récemment arrivées au ténébreux

meurtre de Clytemnestre par Oreste pour leur faire mesurer que cet invariant mythique (développé dans L’Odyssée d’Homère) a fait l’objet de plusieurs réécritures à travers le temps. Dans l’Antiquité : Les Choéphores (précédé d’Agamemnon et suivi des Euménides, dans la trilogie d’Eschyle, en 458 avant Jésus-Christ)4 ; Électre de Sophocle (en 420 avant Jésus-Christ), Électre d’Euripide (en 413 avant Jésus-Christ). Dans l’entre-deux-guerres, où se manifeste un véritable engouement5 : la version la plus

hideux roseau du Cocyte, et le marais détesté avec son onde paresseuse qui les enserre, et le Styx qui neuf fois les enferme dans ses plis. Bien plus, la stupeur saisit les demeures elles-mêmes et les profondeurs Tartaréennes de la Mort, et les Euménides aux cheveux entrelacés de serpents d'azur ; Cerbère retint, béant, ses trois gueules, et la roue d'Ixion s'arrêta avec le vent qui la faisait tourner. Déjà, revenant sur ses pas, il avait échappé à tous les périls, et Eurydice lui étant rendue s'en

moderne : -Benjamin Constant, De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes. -Fustel de Coulanges dans La Cité Antique (chapitre De l’omnipotence de l’Etat, Les Anciens n’ont pas connu la liberté individuelle). Tragédie : -Eschyle, Les Euménides (en particulier la seconde partie : fondation de l’Aréopage). -Sophocle, Antigone et notamment le 1er stasimon (hymne à l’homme). -Euripide, Les Héraclides, en part. le sacrifice de Macarie (tirade des v. 500-534, et v. 559). Voir aussi Hécube (sur