Les Causes Du Fanatisme

de manière à ce que l’intrigue fantaisiste amène à une banalisation de ces théories. Le lecteur peut donc comprendre les sujets sérieux traités et Voltaire peut alors aisément diffuser l’esprit des Lumières contre l’obscurantisme religieux, les fanatismes et les inégalités sociales qui prévalaient à l’époque, ainsi que les injustices et les préjugés. Mais la satire de Voltaire passe aussi par l’humour noir et le comique. D’abord, l’auteur décrit les atrocités comme si elles étaient tout à fait

sentiments (empirisme). Il écrit un traité pédagogique où il affirme que l’être humain naît bon mais est corrompu par la société. • VOLTAIRE (1694-1778) Il défend le libéralisme, se bat pour la liberté. Il est Franc-Maçon et lutte contre le fanatisme religieux. Il s’est fait plusieurs fois emprisonné. • DIDEROT (1713-1784) Il édite l’Encyclopédie. Il essaie de changer l’autorité politique ; la loi va interdire l’Encyclopédie. Il l’a écrite avec, entre autres, Diderot et d’Alembert. Ils militent

de façon particulière l'écho de ces interrogations. Dans Candide, l' « optimisme » de Pangloss, le « pessimisme » de Martin et la candeur de Candide sont donc confrontés à la réalité du Mal (malheurs humains causés par la nature, les coutumes, les institutions, l'état social, le fanatisme, la stupidité, l'avidité, les vices, les passions, les faiblesses des hommes, etc.). Voltaire y dénonce (chap.) : |-|Château de Thunder-ten-tronckh : le dogme "tout est au mieux" et la suffisance (1)

désirs, sans que rien ne m’en empêche. Il n’y a que les êtres vivants qui peuvent être libres dans la mesure où ce sont les seuls qui sont susceptibles d’agir sans y être déterminé par quelque chose .d’extérieur, par une autorité humaine ou par des causes physiques. Entre les êtres vivants il existe une distinction. En effet, la « liberté » des animaux est très imparfaite car ils ne font que suivrent leurs tendances naturelles ou leurs désirs. L’animal n’a pas le pouvoir de choisir de suivre ou

L'anti­fanatisme: « Les grandeurs sont fort dangereuses ». C'est aux risques de l'action politique que Voltaire  fait ici allusion. Exercer le pouvoir expose aux intrigues et aux complots. Les faveurs, la grâce  et la disgrâce nourrissent le fanatisme de cour. Ces souverains assassinés énumérés avec  complaisance par Pangloss illustrent les révolutions de palais qui accompagnent un pouvoir  monarchique et surtout despotique. 2.Le sens de l'efficacité humaine: « Toute la petite société e

le Mariage de Figaro de Beaumarchais, que L’Encyclopédie, dénoncèrent des injustices sociales, à chaque fois de manière tout à fait différentes, touchant ainsi des sensibilités différentes. Notons encore que leurs dénonciations de la guerre, du fanatisme, de l’intolérance, trouvent un retentissement puissant encore à notre époque : la littérature porte un message qu’elle peut rendre universel. De plus, la littérature offre une variété de formes qui, en permettant de manier l’implicite ou l’explicite

supporters du club local. Ces actes de violence ont provoqué l'arrêt définitif de la rencontre au moment où l'ASFA-Yennenga venait d'inscrire son deuxième but sur pénalty. Pourquoi tant de violences sur les stades de football ? Les causes sont multiples : Le fanatisme ; Le nationalisme ; Le chauvinisme ; Le Hooliganisme ; Le manque de préparation psychologique des supporters à accepter la défaite ; La méconnaissance des lois du jeu ; La politisation du football ; Le dysfonctionnement

défendre et de faire reculer l'ennemi que si elle est armée jusqu'aux dents et toujours à la pointe des inventions les plus modernes, d'autres pensent que les milliards englouties par la fabrication des ces armes pourraient être employées pour des causes humanitaires. Ce qui est effrayant, c'est qu'aujourd'hui les pays en voie de développement sont ceux qui dépensent jusqu'à la moitié de leur PNB pour s'armer, que certains disposent de la bombe atomique (on s'imagine ce qui pourrait arriver en cas

critique Lumières : * La monarchie absolue de droit divin * Les privilèges * Le despotisme * L’organisation hiérarchique de la société * L’esclavage * L’intolérance * L’église * L’obscurantisme * Le fanatisme Idéaux et valeurs de la philosophie des Lumières : * le bonheur, * la justice, * la liberté (anti-esclavage), * l’égalité et la fraternité, * la tolérance, * la séparation des pouvoirs, * les droits de l’Homme

dramaturge, Voltaire, de son vrai nom, François Marie Arouet, né en 1694 à Paris et mort dans la même ville, est une figure emblématique du siècle des Lumières et a marqué la France du 18ème siècle. Fidèle en faveur des causes qu’ils critiquaient comme l’Inquisition symbole du fanatisme et de l’intolérance religieuse, Voltaire est considéré comme une figure de l’engagement intellectuel, de la tolérance et de la liberté de penser du 18ème siècle. Malgré le fait que ses œuvres littéraires soit principalement