Les Artistes Sont Inutile

politique…) • THEORIA : activité visant une connaissance contemplative, désintéressée = recherche du Vrai (philosophie, science) ≠ recherche utilitaire. Alain Système des beaux-arts  Distinction artiste/artisan |Artisan |Artiste | |« l’idée précède et dirige l’exécution » |Idée de départ -> prend forme au fur et à mesure de la création |

Copier en vis-à-vis les objections de Gustave Eiffel. • Quel texte vous paraît le mieux argumenté ? Pourquoi ? | | | | | | | Pétition contre la tour | Réponse de Gustave Eiffel | Qui parle ? Au nom de quoi ? | | | La tour est inutile | | | La tour est laide et monstrueuse | | | La tour brise l'harmonie de Paris | | | La tour déshonore Paris et la France | | | Tout le monde est contre la tour | | | Une pétition à l'honneur des signataires ? |

romans etc., l’art fait partie intégrante de notre quotidien, et après des millénaires d’existence, on peut donc se demander la légitimité et la pertinence de la création humaine. En effet, il est exclu de considérer l’art comme une création veule et inutile de l’Homme, car elle a pérégriné à travers les siècles. Peut-on affirmer que l’art transforme notre perception de la réalité ? Peut-on en préciser le fonctionnement ? Existe-t-il un réel absolu ou autant de réalités qu’il y a de consciences pour le

Méthodologie de la dissertation (appliquée à la question : Des artistes pour quoi faire ?) Introduire De nos jours, un adolescent qui annonce à sa famille son souhait de devenir artiste, provoquera le plus souvent du scepticisme, de la désapprobation, voire de l’hostilité face à ce choix professionnel. [accroche par l’exemple] En effet, être artiste n’est pas, aujourd’hui, considéré comme un réel métier ; c’est une voie non sécurisée, éloignée des cursus professionnels habituels, réputée

ceux de la nature, qui sont sans limites. Ces besoins sont d'ailleurs naturels, dans le cas d'un artiste peintre, les pigments de couleurs proviennent de la nature, et de même pour le fusain, le bois de son chevalet, ainsi que sa toile. Hegel continue sur la conception importante de sa critique, l'art en tant que seule imitation de la nature est superficiel. Hegel nous fait comprendre qu'il est inutile de reproduire ce que l'on trouve déjà si facilement dans la nature. Il amplifie sa pensée en annonçant

analyserons l’image négative que possède l’artiste malgré lui. Nous observerons si un monde sans beauté qui caractérise l’art est envisageable et vivable. Tout d’abord, nous constaterons que Platon a une vision particulière à propos du rôle des artistes dans la société. Puis, avec les années qui passent, nous verrons que le progrès de la société a tué des formes d’art. On peut, comme Bergson, dire qu’une société c’est « la mise en commun des énergies individuelles », une organisation qui permet

peut-il devenir artiste ?», en prenant cette question mot pour mot, nous pouvons nous interroger sur le fait qu'une totalité de personnes, sans exception puisse être un créateur d'œuvre d'art, être un individu pratiquant l'art. La difficulté est de savoir qui est un « artiste »; est-ce celui qui se nomme comme étant lui même un artiste ou il doit y avoir un jugement de plusieurs personnes pour nommer quelqu'un comme artiste ? Il faut donc savoir et comprendre si être un artiste est une aptitude

puis en second lieu l'art comme création originale et enfin nous nous pencherons sur comment l'art sublime la technique. On ne peut refuser d'accorder à l'art une part de technique. De plus, la différence entre art et technique, et donc, entre artiste et artisan, n'apparait que très tard, à la Renaissance. Nous verrons donc en premier lieu en quoi la définition de la technique est proche de celle de l'art, ensuite nous verrons que l'art est quelque chose qui s'apprend et qui obéit à des règles

débat refait surface, certains artistes pourraient se demander si il faut : « s'engager pour des causes et prendre risques, au péril de leur vie, ou alors de ne pas s'engager et de rester dans la quête du beau ? ». Il y a certaines raisons pour lesquelles il faut s'engager en tant qu'artiste quitte à prendre des risques comme les journalistes de Charlie Hebdo, c'est ce que je vais expliquer dans une première partie. Ensuite je développerais sur le fait qu'un artiste peut ne pas s'engager, et rester

donc celui qui apparaît comme le contraire d’un modèle héroïque. Même sa parole semble controversée: quand il annonce qu’il va tuer le duc, il n’est pas cru (IV,7) - l’homme d’une action inutile: Lorenzo l’avoue: «J’étais une machine à meurtre, mais à un meurtre seulement» (V,7); et justement, son meurtre a été inutile. Lui-même le pressentait: «Je te fais une gageure. Je vais tuer Alexandre; une fois mon coup fait, si les républicains se comportent comme ils le doivent, il leur sera facile d’établir