Le Salon De Mme Geoffrin

(jusqu'en 1815) Mémoires de G.Casanova décrit les sociétés européennes Lumières s'étend en Europe = affirmation de l'individu, de la pensée individuelle Salon de Mme Geoffrin (1749-77) : lieu d'ébullition intellectuelle où Voltaire tjr pst malgré exil Mise en place d'une utopie => on refait le monde, ttes les pers présentes à ces salons sont très cultivées, de nombreuses têtes couronnées le sont (Catherine II) 1747 : De l'esprit des lois, Montesquieu : importance de J.Locke (évoque le

juridique. Mais le cantonnement de la femme à la sphère privée s'accentue lorsque l'homme est reconnu dorénavant, avec la Révolution, comme un sujet autonome, participant directement à la souveraineté politique Les femmes se réunissent lors de salons. C’est là qu’ont lieu les grands débats littéraires du temps, et de nombreux auteurs,savants et artistes sont familiers de ces milieux. Ils sont caractérisés par la mixité intellectuelle ; des femmes s'y expriment, y trouvent une occasion de satisfaire

YVON pour la théologie; il doit s'expatrier après la rédaction de ses articles. | | | | 5) Les lieux de rencontre et d’échange d’idées entre personnes cultivées se multiplient, autant dans la sphère privée (par ex. le salon de Mme Du Deffand ou celui de Mme Geoffrin) que dans la sphère publique (cafés comme le café de la Régence évoqué par Diderot au début du Neveu de Rameau, ou clubs). III. Qui est Qui ? Hommes célèbres du XVIIIème siècle Noms | Nationalité | Raison de leurs Célébrité

mouvement des idées ont plus de force. Dans le domaine intellectuel et social, les salons, où les écrivains et philosophes se réunissent pour traiter des thèmes pas seulement artistiques mais aussi politiques et moraux, les cafés, pour échanger des opinions et des idées, et les clubs substituent la Cour en tant que centre intellectuel. Les salons les plus fameux sont « Le salon de Mme. De Lambert » ou celui de « Mme. Geoffrin ». Si on parle des mœurs, le mouvement des idées va favoriser également la croyance

nouvelles. 3.1. Les cafés et les salons littéraires Le siècle des Lumières invente, ou renouvelle profondément, des lieux propices au travail de l'opinion publique. Ce sont d'abord les cafés, où on lit et on débat, comme le Procope, à Paris, où se réunissent Fontenelle, Voltaire, Diderot, Marmontel, et qui sont le rendez-vous nocturne des jeunes poètes ou des critiques qui discutent passionnément des derniers succès de théâtre ou de librairie.    Ce sont surtout les salons mondains, ouverts par tous

l'Index; le pape ordonne à tous les catholiques qui la possèdent de la brûler, sous peine d'excommunication. Pourtant, à force de ténacité et d'habiles compromis, la publication reprend. En fait, deux personnages influents protègent les encyclopédistes: Mme de Pompadour, la favorite de Louis XV, et Malesherbes, le directeur de la Librairie, c'est-à-dire le responsable de la censure, gagné aux idées des Lumières. En 1772, la première édition arrive à son terme: 4 300 exemplaires ont été vendus. Si l'on

une opinion éclairée. Ces philosophes ont beaucoup de succès auprès de la bourgeoisie car ses populations savent lire et aspire à quelque chose et que leurs idées sont diffuser par des colporteurs mais aussi elles en discutent dans des salons littéraires de Mme Geoffrin. Elles exposent leurs idées et ouvrages on éclairé son esprit. Les cafés philosophiques sont essentiellement lieu de discutions et expose leurs voyages se rapproche des souverains européens du roi Prusse Frédéric II.

antique qu’il découvre lors d’un séjour à Rome de 1743 à 1750. Il est admis à l’Académie Royale de Peinture et de Sculpture en 1754. Les salons, un lieu de vie intellectuelle et de mixité...Après les cercles de reines et de princesses à la Cour (XVe, XVIe siècle), apparaissent en ville, autour de femmes dont les maris sont libéraux, absents ou morts, les salons particuliers. Ils naissent au XVIIe, se multiplient à la fin du siècle. Madame de Rambouillet établit un modèle, un décor, des manières.

couple. Il y a une morale amoureuse, un autre regard sur les relations humaines. Les Cents nouvelles nouvelles dont une source de la fontaine. Les Contes et nouvelles de La Fontaine au 17ème. On retrouve une dimension morale au XVIIème chez Mme de Lafayette : La princesse de Montpensier, récit sentimentale à dimension morale. - Michel de Montaigne Les essais Initiateur d’un genre, les essais. Un des gd fondateur d’une littérature morale. Le Bruyère n la Rochefoucauld s’inspire

France plongée dans une période d’interrogations et de doutes. La littérature du xviie siècle est encore très nettement aristocratique : la plupart des grands auteurs de ce temps sont de naissance noble ou, lorsque ce n’est pas le cas, fréquentent les salons de l’aristocratie. Par le système du mécénat, la survie des écrivains est, en outre, largement dépendante de la noblesse, qui constitue la plus grande partie de leur public. C’est dire que cette littérature témoigne de la puissance de la classe aristocratique