Le Salon De Mme Geoffrin

changements politiques 2.1 Les Lumières, source de la Révolution américaine ? 2.2 Les Lumières, source de la Révolution française ? 3 La diffusion des Lumières 3.1 Diffusion du savoir - l’Encyclopédie 3.2 Les salons et les cafés 3.3 Les colporteurs 3.4 Les Académies, les bibliothèques, les loges et la presse 4 Valeurs et représentations sociales des Lumières 4.1 Changement de représentation 4.2 Idéal du philosophe

un certain génie. Il laisse son empreinte dans l'histoire de tous les genres littéraires auxquels il s'est essayé : il pose les bases du drame bourgeois au théâtre, révolutionne le roman avec Jacques le Fataliste, invente la critique à travers ses Salons et supervise la rédaction d'un des ouvrages les plus marquants de son siècle, la célèbre Encyclopédie. En philosophie également, Diderot se démarque en proposant plus de matière à un raisonnement autonome du lecteur plutôt qu'un système complet, fermé

idées se fait contre elle. Les salons, les cafés et les clubs sont les nouveaux foyers de la vie intellectuelle. Les salons entretiennent le goût de la conversation brillante; ils suscitent parmi ceux qui les fréquentent, gens du monde et philosophes, une émulation d'esprit et favorisent la hardiesse de la pensée. Les plus connus sont ceux de Mme de Tencin où l'on discute des idées nouvelles, de Mme du Deffand qui encourage les Encyclopédistes et de Mme Geoffrin, célèbre dans toute l'Europe. On

philosophes interviennent dans des affaires judiciaires (Voltaire défend entre autres Calas, un protestant injustement accusé d'avoir tué son fils) et militent pour l'abolition des peines infamantes, de la torture et de l’esclavage. Diffusées dans les salons, les cafés et les loges maçonniques, les idées des Lumières sont consacrées par les œuvres des philosophes, des écrivains et des savants. Les principaux représentants des Lumières sont, en Grande-Bretagne, J. Locke, D. Hume, I. Newton ; en Allemagne

Le Spectateur français obtient un «privilège général». 1723 Mort du Régent; règne personnel de Louis XV. Mort de Mme de Marivaux. 1730 Marivaux commence à fréquenter le salon littéraire et mondain de Mme de Lambert. Après la mort de celle-ci (1733), on le verra chez Mme de Tencin, puis chez Mme du Deffand; enfin, dans les années 1750, il deviendra un habitué de Mme Geoffrin. 1741-1748 Guerre de Succession d’Autriche. 1742 Marivaux est élu à l’Académie française. Il aide J.-J. Rousseau

Hachette, p. 474 ; Hatier, L. 1°, p. 120-1) : Le philosophe est "un honnête homme qui veut plaire et se rendre utile"... a) Importance des lieux de réunions (clubs, cafés, salons, académies, loges maçonniques, cabinets de lecture : lire Bordas, p. 72 a et b ; FMH, p. 26), Salons : par exemple, le salon de Mme Geoffrin, FMT, p. 356 ; lire Nathan p. 206-7 ; café "Procope", Bordas, p. 72, Nathan p. 210, Magnard, p. 124 ; café du caveau du Palais Royal, Hachette, p. 453. b) Force de l'opinion

liberté de culte) et la compagnie du Saint-Sacrement. Il révoque l'Edit de Nantes en octobre 1685. La Régence : Après la mort de Louis XIV, c'est le sentiment qu'une époque nouvelle va commencer. Les rigueurs imposées par le roi vieillissant et Mme de Maintenon, proche du courant de janséniste, ont sclérosé la cour, qui ne demande qu'à s'étourdir. Aussi la Régence, exercée par Philippe d'Orléans (1715-1723) va-t-elle libérer les esprits. Ce dernier est le fils de Philippe d'Orléans, le frère

sur scène. Mais, malgré les règles sévères imposées sur la forme, les pièces de Corneille se rattachent encore aux tragédies du 16e siècle. On n’oubliera surtout pas l’influence de la société des « honnêtes gens » qui se réunissaient dans des salons, oừ se rencontraient familièrement des beaux esprits et les gens de qualité. C’est ainsi qu’un courant général entraîne et affine la langue et les mœurs. CORNEILLE (1606-1684) Avocat de profession, il mena une vie parfois gênée. Durant sa longue

multiplient dans les salons, les académies, les cafés ou les jardins; les clubs, cercles de réflexion inspirés du modèle anglais, abritent une vie intellectuelle intense. Ce sont d'abord les cafés, où on lit et on débat, comme le Procope, à Paris, où se réunissent Fontenelle, Voltaire, Diderot, Marmontel, et qui sont le rendez-vous nocturne des jeunes poètes ou des critiques qui discutent passionnément des derniers succès de théâtre ou de librairie. Café Procope Ce sont surtout les salons mondains, ouverts

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