Le Roi Et La Coutume

appartenaient les jeunes gens, ils vinrent trouver le roi Louis et lui demandèrent qu’il leur fît droit du sire de Coucy. Le bon roi droiturier, dès qu’il apprit la cruauté du sire de Coucy, le fit appeler et convoquer à sa cour pour répondre de ce vilain cas. Quand le sire de Coucy entendit le commandement du roi, il vint à la cour et dit qu’il ne devait pas être contraint à répondre sans conseil ; mais il voulait être jugé par les pairs de France selon la coutume de baronnie. Mais il fut prouvé contre le seigneur

l’État souverain est libre de son organisation politique. Qui dans l’État détient la souveraineté? Ça peut être Dieux donc le Roi, la nation (roi + riches révolution 1789), le peuple. Comment celui qui détient la souveraineté dans l’État l’exerce-t-il? Le détenteur est une abstraction (Dieux, nation) (Roi, nation 1789) “Dieux n’est plus souverain,le Roi n’est donc plus le Roi, c’est la nation”, riches puis le peuple qui peut directement exercer le pouvoir > démocratie directe en théorie donc le choix

Dissertation en Histoire des Institutions Sujet : Peut-on s’opposer au roi sous l’Ancien Régime ? Introduction : Sous l’Ancien Régime, la monarchie en place s’est fondée petit à petit grâce aux Rois capétiens. En effet, ce sont les Rois Capétiens qui ont permis de rétablir une certaine continuité et une certaine unité dans le pouvoir royal. On est passé d’une monarchie féodale, à une monarchie absolue. Grâce aux légistes, le roi va pouvoir concentrer entre ses mains, un pouvoir royal absolu. Nous

garanti non par l’intervention d’une institution politique au sommet de la société, mais pas la solidarité de lignages à partir d’ancêtres communs, par la stratification en classes d’âge ou groupes professionnels, et par l’observation par tous de coutumes plus ou moins rigides dont le caractère obligatoire est assuré par une croyance religieuse très forte. » Les sociétés sans états sont comprimées par les états. Elles se mettent en mvt et se pressent aux frontières de l’Etat romain. L’armée romaine

comme une « civilisation agricole », vouant un culte aux forces naturelles, de plus les intercepteurs entre les Hommes et les forces naturelles sont les druides. Il n’y a pas d’État, le peuple de la Gaule forme des peuplades. Certaines tribus ont un roi ayant un nom finissant par « rix » mais pas de gouvernement qui donne une unité politique. Ils ne peuvent donc s'armer contre une menace est demande l'aide de Rome en tant qu’allié pour se protéger. Avant que de 58 à 52 av J-C, CESAR n'entreprenne

zones quasi autonomes. Seul le roi est une figure qui rassemble qui donne une cohérence à son royaume composé de seigneurs et de vassaux. Mais ce roi est très faible au point que l’idée d’Etat est très faible et n’existe pas dans la réalité quotidienne. Cette unification de royaume et de pouvoir faire la guerre, rendre la justice, ces missions vont être récupérées par le roi et les juristes. Cette unification sera réelle qu’à partir du 17ème siècle. Le roi va devoir construire une véritable

catalogue de prescription (les 10 commandements) La civilisation hébraïque a apporté le sacre IIla Grèce : la naissance du politique 1. L époque archaïque (3ème millénaire a-1500) Comporte la civilisation minoenne de -2800 à -1450, prend son nom du roi Minos, la civilisation messénienne qui fait suite à la civilisation minoenne connue notamment avec les poèmes homériques 2. L âge classique (-600 à-300) Développement des plus grandes cités, de la philosophie, 3. L époque hellénistique (fin du 4ème

pippinides au pouvoir..........................................................................................16 2. L'acsession des pippinides à la royauté...........................................................................17 A) « Mieux vaut appeler roi celui qui a la potestas ».....................................................17 B) La naissance de la dynastie carolingienne.................................................................17 Section 2:Le pouvoir royal carolingien.................

les individus qui si soumettent. -La coutume, source du droit qui a été essentielle au cours de l’histoire. Usages, pratiques qui sont répétés et acceptés par tous et qui deviennent obligatoires. On trouve des coutumes dans certains milieux professionnels. Banques, Droit International et du commerce internationale il ne faut pas appliquer la loi d’un Etat car plusieurs sont concernés, pour ne pas faire concurrence aux lois étatiques, ce sont les coutumes qui s’appliquent (Lex Mercatoria en latin

donc Henri de Navarre. Le problème vient du fait qu’il est l’un des chefs du parti protestant et est même excommunié par le Pape. Le roi légitime est donc fortement contesté par les catholiques intransigeants, rassemblés dans le parti de la Ligue. Les catholiques modérés demandaient quant à eux la conversion d’Henri de Navarre. Définition Coutume : « La coutume se définit comme un usage juridique, consacré par une longue et commune pratique, reconnu par le groupe auquel il s’applique territorialement