Le Porte Glaive

lamelles et lambrequins, manteau retenu par une attache, mais seul le dieu principal porte un pantalon à la mode parthe. Cette harmonie vestimentaire est renforcée par la répétition de leur attitude: la main droite, constituée d’un morceau rapporté, aujourd’hui disparu, tenait une lance ou faisait le geste de bénédiction, tandis que la main gauche serre un glaive. Le dieu Baal dieu suprême, seigneur des Cieux porte une coiffure, appelée calathos, ornée d’un rang de perles et un bandeau à fanons,

Meursault peut-être qualifiée : d’acte absurde. • Tout d’abord, on remarque un certain châtiment biblique. En effet, tout un champ lexical indique ce rapprochement : « glaive » L15,  « lame étincelante » L11. L’insistance avec laquelle le texte souligne que c’est le « front » qui est touché montre que l’agression se porte sur un endroit vital du corps : «  Je ne sentais plus que les cymbales du soleil sur mon front » L14. Dès cet instant, l’image du châtiment divin devient plus nette : « Il m’a

parlait mal et avait la langue embarrassée (…) Ces accusations2 choquèrent plus l’opinion publique que le jeune homme lui-même : (…) sans rien dire à personne, il passa un poignard à sa ceinture et arriva de bonne heure à Rome ; après avoir franchi la porte, il alla tout droit chez le tribun Marcus Pomponius ; il déclara au gardien qu’il avait besoin de rencontrer immédiatement le maître de la maison ; il demanda à parler sans témoins. Tous furent invités à se retirer ; il tira son poignard et, se tenant

des génies artistiques du Troisième Reich[ . Description: Cette sculpture a été faite en plâtre. Sur cette sculpture on peut voir un personnage musclé portant une cape, un glaive entrain d’être sorti de son fourreau et un bouclier posé par terre. On peut voir le personnage est en mouvement grâce à la cape qu’il porte car elle est en mouvement, on peut voir aussi qu’il a les pieds en avant. Donc il est en mouvement. Et, il pose sont bouclier parterre pour montrer qu’il part a l’attaque, sans

 nous commençons donc par montrer que l’histoire et la mémoire peuvent différer. A la Libération et au cours des années 1950-1960, plusieurs mémoires se constituent. Les deux principales mémoires du conflit sont portées par des groupes différents et avec des objectifs différents. Une s’installe majoritairement celle du « résistancialisme »(  mythe selon lequel pendant la guerre les français furent majoritairement et naturellement résistants face au régime

un chromatisme orangé : ciel tourmenté, aurore enflammée, explosions. Démarcation parfois marquée par une ligne qui évoque un horizon. Personnage de face : Émergeant à mis corps entre l’ombre et la lumière. Armé : fusil, mitraillette, épée, glaive, … Regard du héros qui fait face à son destin tout en interpellant le spectateur : Regard qui exprime la tension et la concentration du héros. Regard assuré et clairvoyant, qui distingue le bien du mal. Les affiches des films aventure, western

dans mes sourcils a coulé d'un coup sur les paupires et les a recouvertes d'un voile tiède et épais. Mes yeux étaient aveuglés derrière ce rideau de larmes et de sel. Je ne sentais plus que les cymbales du soleil sur mon front et, indistinctement, le glaive éclatant jailli du couteau toujours en face de moi. Cette épée brûlante rongeait mes cils et fouillait mes yeux douloureux. C'est alors que tout a vacillé. La mer a charrié un souffle épis et ardent. Il m'a semblé que le ciel s'ouvrait sur toute son

mes sourcils a coulé d'un coup sur les paupières et les a recouvertes d'un voile tiède et épais. Mes yeux étaient aveuglés derrière ce rideau de larmes et de sel. Je ne sentais plus que les cymbales du soleil sur mon front et, indistinctement, le glaive éclatant jailli du couteau toujours en face de moi. Cette épée brûlante rongeait mes cils et fouillait mes yeux douloureux. C'est alors que tout a vacillé. La mer a charrié un souffle épais et ardent. Il m'a semblé que le ciel s'ouvrait sur toute

coursier ne mordait point le frein d'une bouche domptée ;les maisons étaient sans porte ; une pierre fixée dans les champsne marquait point la limite certaine des héritages ;les chênes eux-mêmes donnaient du miel ;les brebis venaient offrir leurs mamelles pleines de lait aux bergers sans inquiétude.On ne connaissait ni la colère, ni les armées, ni la guerre ;l'art funeste d'un cruel forgeron n'avait pas inventé le glaive.

dans son cas, il ne l'a pas fait de son gré. Le militaire est peut-être malade car l'auteur le décrit "pâle".  Dans le premier tercet, le soldat a les pieds dans les glaïeuls. Etymologiquement (latin), le glaïeul vient de gladius qui signifie le glaive. Le soldat serait-il blessé, ce qui expliquerait la raison à laquelle il serait étendu ou tout simplement malade "souriant comme un enfant malade" et "il a froid".  Dans le dernier tercet, le jeune homme n'a plus d'odorat comme s'il avait perdu