Le Porte Glaive

devant mes yeux » ; « mes yeux étaient aveuglés derrière ce rideau de larmes et de sel » ). La luminosité n'éclaire pas, au contraire, elle est source de confusion : « il avait l'air de rire ». Ce qui conduit le couteau à devenir une « épée » et un « glaive », ce qui fait croire à Meursault qu'il est agressé. Le mot « soleil » est d'ailleurs répété huit fois dans le passage, comme pour l'accuser de la responsabilité des faits. La chaleur a aussi un rôle dans le meurtre. C'est un élément vivant dans

pas sauvages, Et les ardents chevaux hennissent à son nom. Parfois il vient, porté sur l'ouragan numide, Prenant pour piédestal la grande pyramide, Contempler les déserts, sablonneux océans. Là, son ombre, éveillant le sépulcre sonore, Comme pour la bataille, y ressuscite encore Les quarante siècles géants. Il dit : Debout ! Soudain chaque siècle se lève, Ceux-ci portant le sceptre et ceux-là ceints du glaive, Satrapes, pharaons, mages, peuple glacé ; Immobiles, poudreux, muets, sa voix

mes sourcils a coulé d'un coup sur les paupières et les a recouvertes d'un voile tiède et épais. Mes yeux étaient aveuglés derrière ce rideau de larmes et de sel. Je ne sentais plus que les cymbales du soleil sur mon front et, indistinctement, le glaive éclatant jailli du couteau toujours en face de moi. Cette épée brûlante rongeait mes cils et fouillait mes yeux douloureux. C'est alors que tout a vacillé. La mer a charrié un souffle épais et ardent. Il m'a semblé que le ciel s'ouvrait sur toute

c’est le tiers état. Les deux premiers ne payent pas d’impôt car on réfléchit à l’époque en termes de contribution : le clergé contribue par ses prières (dégagé donc de l’obligation de payer un impôt) ; la noblesse contribue par les armes (elle seule porte les armes, elle paye l’impôt du sang) ; l’impôt retombe par conséquent sur le troisième ordre. L’imposition de Philippe le Bel trouble par conséquent complètement : c’est d’ailleurs la première fois qu’une telle imposition a lieu. De plus, en ce qui

malaise par les termes tels que « Me faisait mal », « je ne pouvais plus supporter », « m'atteignait », « douloureux ». Ce malaise va d’ailleurs jusqu'à l'idée d'une agression avec trois images qui assimilent l'éclat de la lumière à une « lame », « un glaive » et à « une épée ». Ce caractère agressif de la lumière est renforcé par des verbes qui expriment une action instantanée et brutale : « giclé », « jaillit ». Cette souffrance devient une véritable torture : « rongeait », « fouillait ». De plus

pour fabriquer les magnifiques grilles forgées qui ceinturent l’église. L'entre-deux :On a deux portes, l'une gracieuse et arrondie ouvrant sur le paradis, l'autre angulaire, donnant sur l'enfer : -à la porte céleste, les anges conduisent et accueillent par la main les élus. -devant la porte infernale, des monstres diaboliques frappent et enfournent les damnés dans la gueule du Léviathan. A Conques, trois catégories de péchés sont particulièrement mis en scène : ils concernent le Pouvoir, l'Avoir

parler de la Peine de Mort, qui est un sujet très controversé actuellement, car il faut savoir s'il est permis d'infliger à un homme la peine maximale. Si oui, est-ce une légitime défense ou une vengeance, une dissuasion efficace ou une protection; ne porte-t-elle pas atteinte à la vie sacrée de l'homme? Est-ce un péché d'ôter ainsi la vie? Est-ce permis par l'Eglise? C'est en cela que c'est une chose difficile à expliquer, et c'est pourquoi nous avons choisi ce sujet. C'est un sujet à la fois très

mes sourcils a coulé d'un coup sur les paupières et les a recouvertes d'un voile tiède et épais. Mes yeux étaient aveuglés derrière ce rideau de larmes et de sel. Je ne sentais plus que les cymbales du soleil sur mon front et, indistinctement, le glaive éclatant jailli du couteau toujours en face de moi. Cette épée brûlante rongeait mes cils et fouillait mes yeux douloureux. C'est alors que tout a vacillé. La mer a charrié un souffle épais et ardent. Il m'a semblé que le ciel s'ouvrait sur toute

chaleur et sa lumière sont omniprésents dans cet extrait: «toute une plage vibrante de soleil», «La brûlure du soleil», «les cymbales du soleil». Or le soleil, répété huit fois dans le texte, a dans de nombreux genres et notamment dans le théâtre, une portée tragique qui est comme une annonce de ce qui va s’ensuivre. Sa chaleur étouffante et sa lumière éclatante ont une connotation négative et malsaine, et ces mêmes facteurs qui vont pousser Meursault à commettre un crime: l’aveuglement par la lumière

l’enfant vivant. Très attendrissant est le mouvement d’horreur que la nature inspire à la vraie mère, qui, agenouillée et les bras ouverts, s’écrie, et saisit, et retarde le bras levé de celui qui a déjà brandit le glaive et tient par un pied l’enfant qu’il va frapper. La fausse mère porte dans ses bras son fils mort et demande qu’on partage en deux l’enfant vivant, et réclame sa part avec un geste féroce et ignoble. Derrière est un des Satrapes qui s’émerveille de l’acte du Roi, et il y a un eunuque