Le Philosophe Peut Gouverner Une Cité

Séance TD du 10 octobre 2014 <<Les philosophes antiques de la philosophie politique : La tradition politique Antique>> Ces philosophes s'interrogent sur les meilleures formes de gouvernements PLATON Problématique -> Comment définir le politique dans le gouvernement idéal de Platon ? D'abord Platon avance les qualités requises à celui qui doit gouverner puis il va ensuite s'appuyer sur cet argument pour rejeter la démocratie. Il s'interroge sur ce qu'est l'homme politique dans

Carlos Pacheco Terminale Es PHILOSOPHIE Le texte explique à continuation est écrit par le philosophe Platon de la Grèce, extrait de la République. Un Etat va être un instrument de pouvoir il va jamais accepter son devoir. Etat veut seulement contrôler les individus et les devenir prévisibles. Machiavel, Philosophe Italien du XV siècle, dit que les hommes politiques doivent avoirs de qualités, comme être ambitieux, rusait, courageux. Comme dit Machiavel l’art de de faire la guerre. Pour arriver

à la fois eu niveau individuel et collectif , il s'agit d'appréhender la justice chez l'homme et dans la cité . Pour platon la question de liberté est inhérente à celle de la justice . Il existe une politique de l'être , une moralité de l'être , il faut s'orienter vers la manière d'être qui comporte le plus de vérité . 3°°Il y a une tripartition tant au niveau de l'âme que dan la cité . La sagesse se trouve chez les gardiens, elle nous renvoie à la raison et permet à condition de l'exercer

sont plus essentielles que les réponses." (La philosophie) Que faire des philosophes ? (Philosophie) la philosophie est-elle inutile? Y a t-il quelque chose qui puisse valoir qu'on y sacrifie sa vie? (Philo) Y a-t-il une place pour la philosophie dans une société qui accorde toute sa confiance au progrès scientifique et a la réussite technique ? (La philosophie) peut on vivre sans philosopher ? (La philosophie) La philosophie peut-elle être définie comme une réflexion sur tous les savoirs ? (Philosophie)

(1899-1973), il est important de relire aujourd’hui les philosophes grecs de l’antiquité pour penser les problèmes de nos sociétés contemporaines, que cela soit au niveau de la domination du pouvoir ou bien des inégalités sociales. Dans un contexte marqué par l’avenir incertain des révoltes dans le monde arabe ou par des crises économiques importantes, notamment celle que connait actuellement la Grèce, la lecture d’Aristote (-384 -322) par Léo Strauss peut nous être utile : « Selon Aristote, c’est la vertu

dégager un idéal. I. Platon (-428 -347) Platon écrit dans une période troublée, la crise d'Athènes. Très forte instabilité politique au moment où il vit. Peut servir à un engagement politique. La mort de Socrate va le dissuader de s'engager politiquement. Il rejette tous ceux qui ont tué Socrate. Il faut se protéger par rapport à cette cité, développement de toutes les facultés humaines. Sphère de la contemplation et non pas de l'action. A) Fondements de sa pensée 1. La critique des Sophistes

Les limites de la démocratie athénienne au IVe siècle avant J.C La cité d'Athènes est une légende, un mythe, on dit que c'est le berceau de la civilisation occidentale et notamment de la démocratie moderne, pourquoi de la démocratie? Car Athènes a connu un siècle de démocratie et c'était, selon les historiens, la première cité et civilisation à adopter un tel système, en effet lors du Ve siècle avant J-C, le pouvoir était au citoyens, les citoyens votaient et élisaient d'autres citoyens afin

se distingue du pouvoir donné aux meilleurs ( aristocratie ), et du pouvoir donné aux experts ( technocratie ). On peut penser, si le pouvoir est donné au peuple, que des gens incompétents vont avoir à prendre des décicions, alors que, n'étant pas experts ils ne sont pas en mesure de se rendre compte si celui qui se prétend expert l'est véritablement. Comment celui qui ne sait pas peut-il décider ? I. Le risque de la rhétorique "Il m'est arrivé maintes fois d'accompagner mon frère ou d'autres

a les compétences nécessaires. 2) Régime : synonyme de forme de gouvernement (manière de gouverner) 3) Le moins mauvais : présuppose que le régime de la démocratie, soit : n'est pas le meilleur des régimes, et qu'il y en a un autre qui l'est; ou bien que peut-être elle est le meilleur des régimes existants, mais alors, si elle est seulement "le moins mauvais", c'est que le régime le meilleur ne peut pas exister dans la réalité. Théoriquement, ce serait bien le régime idéal, mais dans la réalité

gouvernants ? Ceux qui sont capables de se gouverner eux-mêmes. Ceux-là seront recrutés par une série d’épreuves : souffrance, dangers et parfois plaisirs. Ce tri et ce choix seront à faire à chaque génération. Quelle vie mèneront ces gardiens ? Ils mèneront une vie communautaire car : - Ils ne possèdent rien en propre. - Ils seront heureux non d’un bonheur privilégié, mais parce qu’ils contribueront au bonheur de l’Etat. Tentative de conclusion. La cité a été fondée, l’Etat est bon, c'est-à-dire